小不忍则乱大谋。
君子报仇，十年不晚。
古人诚不欺我。
上一次越楚升在街上被幽王带回去之后，也不知道现在的情况怎么样了，余青稚和戚野如果还想让幽王府乱起来的话，最好下手的地方当然就是越楚升了。
两个人都想着要趁个机会再探一探幽王府。
不过眼下最重要的事情就是位于元宝挑选夫子的这个活动，马上就要到最后一次比赛了。
这一次就要在贺建初和焦瑞之间选择一位。
如果不是这两个人水火不容的性子，余青稚还真想把这两位都留下来给元宝当夫子，不说其他的这两位的学术水平给元宝当夫子那是绰绰有余的事情。
可惜了。
这两个人偏偏都看对方不顺眼，是处于有你没我，有我没你的状态。
所以这最后一次比赛总算是如约来临了。
这一次的话题是一个永恒的话题。
“忠孝如何两全？”
不过这个话题到最后延伸成为了在忠孝难两全的情况下，到底是应该先忠后孝还是先孝后忠。
因为忠孝本就是不能两全的，在很多情况下都是如此。
所以这一次他们两个要探讨的事，忠孝谁为先的这个话题。
而且不是他们两个主动选辩题，辩题是要通过抽的正反两方，不管他们心里面是怎么想的，他们只能够为自己这一方的话题做辩论。
其实这个辩题来说，并没有真正的胜或负。
忠孝节义一向是忠君为前。
而百善孝为先，又是孝字当头。
这个辩题在两方面都没有绝对的胜与负，今天主要考察的就是他们如何维护自己的观点和如何击败对方。
贺建初和焦瑞都是越国有名的学术大佬，当然和他们学术齐名的是他们两个的变数，这两个人是可以不费一兵一卒就溃败大军的人。
他们的话术在当下来说也是非常重要的。
烛之武退，秦师烛之武就是靠着自己的辩论之术，衰退情诗，放弃了自己的同盟，晋国而转而方向了自己，一开始决定要攻打的郑国。
这其中当然有秦国对于郑国和晋国的利益考量，但是最重要的一点也是足之，我将这些优势和劣势全部都通过自己的言语展现在秦王面前，这才是最后他能够保全郑国的最重要的原因。
至圣先师，孔子也曾将自己的儒家理论游遍于诸侯国之间。
先秦时期诸子百家也都将自己的学说发扬光大，这足以证明语言和言论对于国家或者是对于天下的形势是有重要的作用的。
今天这最后一场决赛来的人比以往的人更加多，那些百星们当然是要来听热闹的，而那些学生们和其他仰慕这两方的人也都来为他们的偶像助力加油。