这个冷峻的事实，那就是狼居胥并非是一个明确的地点。
多年人，无数人都在寻找着这座历史名山，但都是白费工作，一直以来，都没有较为详细的考察和报道。
这就像是一座，仅仅存在于神话之中的山，没有人知道它在哪，是什么模样，可如果说连这座山都找不到的话，那就更别提找到霍去病的墓了。
“嗯？还有什么要解决的吗？”燕九不解的问道。
高狩点了点头：“我们先要找到狼居胥在哪，才能够去那。”
燕九依旧是有些不解，在听过高狩给他的解释之后，才恍然大悟。
然后在高狩的安排下，两个人开始翻阅起来了各种资料。
在经过了一晚上的琢磨之后，他们两个总算是摸到了一点门道。
《史记·卫将军骠骑列传》写道:“济弓闾、获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”《史记·匈奴列传》写道:“..汉骠骑将军之出代二千余里与左贤王接战，汉兵得胡首虏七万余级，左贤王皆遁之，骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还。..”《汉书.霍去病传》写道:......出代右北平二千余里....济弓卢....封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。
由这些资料，他们最终确定狼居胥可能在两个地方。
一个是在国内，在内蒙古自治区五原县西北，黄河北岸,贝尔湖附近，亦名狼山。而另一个地点，就不在国内了，而是在国外，外蒙古肯特山。
不过，根据《史记》中所提供的第一手资料可以看出:第一，狼居胥山出代郡二千余里(代郡在今河北蔚县一带)。第二，济弓卢(弓闾即弓卢)就是渡过弓卢水(弓卢水即今蒙古人民共和国的克鲁伦河)。第三，禅姑衍，姑衍是山名，当在狼居胥山附近。那么根据原文中提供的资料,，可以推定狼居胥山就是今蒙古国乌兰巴托东侧的肯特山。
也就是说，最终他们确定下来的，狼居胥的地点，就是在蒙古国的肯特山。
燕九看着这个结论，陷入了沉思：“所以我们是要出国了是吗？”
高狩点了点头：“看这个情况，就是这样了。”
燕九应了下来，然后就去操劳各种手续方面的问题，毕竟是出国，最基础的护照还是要去弄到手里的。
这一通折腾下来，半个多月的时间，才把这一切手续都给办好了。
第二天两个人还特意起了个大早，赶往火车站。
燕九这边拿着两个人的身份证过去买火车票，但似乎是一去不复返了的样子，高狩这边等的有些不耐烦了，便提着两个人的行李，向着服务台走去。
他可不敢把行李就扔在这里，火车站这种鱼龙混杂的地方，小偷小摸不要太多，要是真心大把行李丢在这个地方，高狩敢打包票，他哪怕只是转一个身，他们两的行李肯定就会被人给顺手摸走了。
高狩走了过去，就看着燕九红着脸，正在和服务台的人员争论着什么。