死人阴村，这是蛋爷根据苏睿所说、而给出的结论。
听到蛋爷的这个说辞，苏睿没好气道：“阴村你个大头鬼！陶渊明要是知道你这么理解他的大作，估计会气的从坟墓里爬出来、亲手掐死你！”
“非也非也，小苏、你的话洒家不敢苟同，陶老先生虽然是会从坟墓中爬出来，但是并不会掐我，他一定会拿着笔上我面前，对我说：小王啊，你的见解和想法比我独特啊，来、笔给你，你写。”
对于蛋爷胡诌的本事，苏睿只能以无语对待，呸了一声之后，也不再继续听他瞎编，而是目光凝重的盯着眼前的断崖、以及上面的钢索绳。
蛋爷见苏睿不再言语，也是将手电扫向前面，两只手电的光圈将整个悬崖吊索的模样、照的很清晰。
从苏睿和蛋爷站立的位置起，到悬崖的对岸，大约有百余米的跨度；两边的悬崖延伸一望无际，远处与夜色融为一体，根本就看不到尽头。
钢丝吊索上面挂着几个扶手挂钩环，看着挂钩的样子和吊索的倾斜角度，蛋爷一改刚刚的状态，低声道：“小苏、刚刚离得远视线不好，哥们儿想错了，这哪里是往来通行的唯一道路，明显这就是一条单行的捷径。
你看这角度啊，他是从我们这里开始往下顺的。旁边这条索道虽然是绑在对面的高处，但是这个倾斜的角度，人根本就划不过来。
除了这条路，对岸一定还有另外一条出路是和外界相连的。
那么这祖阿东老弟为什么不把我们领到那里，而是带到这条捷径来呢…赶时间？”
看着索道的模样，苏睿觉得蛋爷说的很有道理。
悬崖吊索一共有两条，他们站立的位置正对着对岸的右手边那条吊索，角度很平稳且不是那么倾斜的太厉害。
很明显，这条是经常通人的。
而另外一条，角度大的出奇不说，两边的山体岩石也是十分的陡峭。
这样的角度，恐怕一个人想要通过它滑过来，刺激是固然刺激，可是在到达对岸的时候，会更加的刺激…因为这个角度加上对岸的岩石，会瞬间就让一个人撞的稀巴烂！这是一种能让人都不知道自己会撞成几瓣的刺激。
这两种吊索的模式，让二人陷入了沉思。
片刻之后，苏睿想到了一种可能，低声说道：“蛋爷、你说，这旁边陡峭的绳索是不是走其他东西的？”
“走啥？呃、嗯？对啊，这里不能走人，可以走装备啊、走货物等等…”
“不是，我的意思，这里或许是走尸体或是傀儡蛊尸的专用吊索！”
经苏睿这么一说，蛋爷也是恍然大悟。
苏睿分析的很是有道理，在花苗寨的时候，苗寨族长祖阿爹就说过，他们所要寻得的巫祖后人熊干丹，是身兼数个传承。
且这些传承都是一些传说中的、现实生活中根本寻不到的传承，用刘项的话，这叫非物质文化遗产。
这些传承之中，当属训练蛊虫尸体做为寻找断崖下的残尸最为神秘。
苏睿所说的，另外一条吊索走的不是人，并不是指的蛋爷说的，用来走物资或装备之类的，他所认为的，是用来走蛊尸或寻来的尸体的。
苏睿的依据很简单，当初在诡密林子里，那两句蛊虫尸体的状态他们是亲眼见识过了的。