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第五十六章: 帝星枯井(1 / 2)

所谓一人不进庙,两人不看井。

苗族的神庙,无论从建筑外观、到神秘程度,都与苏睿之前见到过的庙宇大相径庭,苗人又称此庙为圣庙、巫祖庙。

说是神庙,实际上,只是一个超度死人的场所。

正如熊干丹说的那样,龙首山方圆百里内,只要有苗人死亡,便会被送往巫祖庙停放三天,之后才能葬于这龙首山之上。

这种规矩古来有之。

之所以将死去的人置于神庙之内,有一个说法是说,这神庙乃巫祖神体的栖身之所,死去的人送至神庙处,灵魂会得到巫祖的洗礼,使得死者灵魂追随在巫祖的左右,且能够惠及子孙后代。

连接北斗七星大阵的陨石锁链,相交之后所显示的星云图,其上的紫薇帝星方位,正是这神庙所在的位置。

用蛋爷的话说,这就叫无巧不成书!

临下山时,祖阿东走在众人的最后,对着巫祖庙的方向拜了几拜,这才跟着走了下去。

往山下走的时候,熊干丹说:“神庙之内有一口竖井,井内常年都处于低温状态。

湘西这边天气闷热,为了保证放进神庙中的尸体不腐,所以我们通常都把尸体放进井里。”

说着话,一行人就到了神庙的门口。

庙的规模并不是很大,大刘的身高在两米左右,神庙的高度只比他的身高高出半米多。

站在神庙之外,祖阿东又是虔诚的一拜,这次熊干丹也是相同的手势,敬畏的敬拜了一番,这才率先迈步走进门内。

其后的苏睿、蛋爷、大刘也是跟着走了进去。

神庙的内部显得很空旷,四周的墙壁刻着壁画。

蛋爷用手电一一照过去说:“这壁画上画的内容有些血腥啊…居然还有断头台。”

苏睿看了一眼后猜测说:“这壁画上的内容,应该说的是远古的苗人祭祀的场面…”

说罢,就看向熊干丹。

熊干丹点头道:“你说的没错,这壁画所绘内容,正是远古时期苗人的祭祀场面…站在祭坛上的这位,便是我们苗人的圣祖…巫祖…”

神庙内的光线很差,大刘手持手电照向苏睿和熊干丹所说的壁画上,好奇道:“嘶、原来巫祖他老人家本体是龙啊?!”

在大刘手电的光照下,壁画上熊干丹所指的祭台之上的巫祖,竟然长着龙头人身,且身体大部分都隐在雾气中。

蛋爷说:“大刘,这你就不懂了,古人在绘制壁画的时候,通常都会采用夸张的手法…我曾经还在一座西周墓中,看到过将墓主人刻画成大虫子外形呢!

其主要目的,除了吓唬擅闯进入的盗墓贼之外,有的墓主人所要表达的是自己的生前意愿…

就比如说那大虫子墓主人,可能在其生前,就比较崇拜那种多腿的虫子…这死后,就希望自己托生为相同的虫子,显得威风…”

蛋爷说着说着、就开始用手电照着神庙的四周,突然惊奇道:“诶?熊老弟、这口宽井,就是你先前说的,用来盛放尸体的神井么?”

见熊干丹点头称是,蛋爷便调转手电开始打量起枯井。

苏睿离得他很近,在蛋爷手电照到枯井的时候,他的视线刚好能看到井内的轮廓。

整个井口呈八角形,八个方位有八种不同的铭文、刻在表面的石质台面上,往下漆黑一片看不到井底,只能看到井沿往下有石头凸起,错落有致的石头凸起、好像他们曾经攀爬过的山崖一般。

祖阿东担心的问蛋爷:“你说紫薇帝星的方位是这巫祖庙,莫非,你是要在这神庙中挖出一条先前的竖直洞口?

阿丹,损毁神庙,这可是我们苗族的大忌,我想我阿爸来此也不会同意的。”

祖阿东不知道蛋爷的身份是摸金校尉,也不知道他所谓的竖直洞口便是盗墓倒斗行当里的盗洞。

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