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第630章 仙,佛,神之别(1 / 2)

理清收获之后,塞德里克开始反观自身,思考自己之后的道路。

祂的身前具现出一张白纸和一支笔,虽然凭借祂现在的思维能力,当真是可以烛照九幽,洞穿时空,不过真正想要静下心来思考,祂还是喜欢这种前世最简单的方法。

这样才有人味,如果修道到最后都成了太上道祖那样,也没有意思。

首先是判断诸天到混元的路子,和金母双修之后,祂基本上对东土的修行之法了如指掌。

六阶以下自是不必再说。

仙道七阶,第一个层次是地仙,对应的是西方神道体系的微弱神力,借外物化作一福地,挂靠在宇宙外壁,自此外劫不临,唯有地风水火,天人五衰之劫。

第二个层次是真仙,道反纯真,得了一点先天大道真意,无论是先天星辰,先天五行,只要分属先天,自然与道同真,即使遭受劫难,也可真灵不灭,转劫归来。

第三个层次是天仙,度过地风水火之灾,福地拔擢,成为洞天,吞吐内混沌灵气,反补天地,偿还因果。

第四个层次是金仙,金者,不朽也,度过天人五衰之劫,三花聚顶,五气朝元。

仙道和神道对比起来。

塞德里克发现,其实真的都是殊途同归。

不过还是有巨大的差距。

首先说相同,不论是真神凝聚出的神国,还是地仙凝聚出的福地,其实都是同一个理念,人力有穷,而道无穷。

换句大家熟悉的话,就是从今天起,我不做人了。

真神的本体是神国,而地仙的本体是福地,只有模拟一方寰宇,才能吸收更多的规则。

不过之后真神和地仙的道路又截然相反,真神需要执行神权,虽然又恶神善神之分,但是都是国家公务员,服务于宇宙意志。

所以真神除了人劫之外,没有其他灾劫,因为祂们的力量来源于无数信徒,同时有来源于天地。

但是仙道从开始就走逍遥的路子。

自身是逍遥了,但是抽取天地玄机来供养福地,自然会有无量灾劫降下,不过相对而言,伟力归于自身,仙人们在应对人劫的时候不像真神那么被动。

而七阶的第二个层次,真仙和弱等神力,或者说多元生命,在塞德里克看来都是在寻求避劫之法。

真仙真灵不灭,可以数次转劫归来,而弱等神力拥有多尊等同于本尊的化身,无论是代替受劫,还是分头跑路都是妙法。

只不过两种避劫之法都有着极限。

而在第三个层次,发现劫难避无可避的时候,祂们终于想起了与其避劫,不如得到更多的天眷。

所以真神在中等神力的时候诞生出新的规则,补全天道,而天仙则拔擢自己的洞府,举霞飞升,于内混沌转化灵力,偿还之前的成道因果。

而之后的金仙和强大神力又渐渐殊途同归,追求大罗的逍遥永恒。

只不过在这一步上面,塞德里克反而觉得仙道渐渐要更胜一筹了。

西方神道所谓的神性乃是【源质】结合种种规则转化。

强大神力的基础是300点神性,同时还要能够投影多个强盛的宇宙,锚定自己高维的存在。

而伟大神力的基础是1000点神性,只不过不是说你拥有了1000点神性就可以成为伟大神力。

其中的弯弯绕绕这个时候反而比仙道要复杂得多。

首先你的阵营问题,大罗乃是圆满之境,而大多数真神都有着明显的阵营偏向,所以第一步是将自己的第一圣者拉到绝对中立,然后让自己其余的圣者化身占据八个阵营,从而才能够圆满自在。

想想海洋女神安博里从混乱邪恶把自己拉到混乱中立有多不容易,就可以知道这第一步难住了多少真神。

第二步则是铸就大道真身。

多种神性要么返本归元,要么应有尽有,最后铸就一尊有着混元本质的大道真身,才有机会开始渡混元大劫。

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