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第1587章 到手(1 / 2)

有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。

吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

这边是大道的记载。

意思很简单。

有一个混然一体的东西,在天地出现之前就存在了。

寂静无声啊,空虚无形啊,它独立长存而不改变,循环运行而不止息,可以作为天下万物的母体。

不知道它的名字,勉强叫作它道,再勉强命名为大。它广大无边而周流不息,周流不息而伸展遥远,伸展遥远而返回本源。

所以,道是大的,天是大的,地是大的,人也是大的。存在界有四种大,而人是其中之一。

人所取法的是地,地所取法的是天,天所取法的是道,道所取法的是自己如此的状态。

又有说法,大道五十,天衍四十九,人遁其一。

这一次,刘江涛感应到的这一条道,没有一点天道的气息,有的只有人道。

这是遁去的一。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡不毂,而王公以为称。

故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。

强梁者,不得其死,吾将以为教父。

意思更是很简单。

道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。

万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

人们最厌恶的就是孤、寡、不谷,但王公却用这些字来称呼自己。

所以一切事物,或者减损它反而得到增加,或者增加它反而得到减损。

别人这样教导我,我也这样去教导别人。

强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

当然,这是别人的意思,对于刘江涛来说,他有另一种意思。

这个一,就是遁去的一。

是遁去的大道。

正是因为这遁去的一,才有了人间的生命。

这也是为什么,人定胜天,很难成功的原因。

人,再强大,也不能成为真正的一。

可是天,却有四十九。

不过,也正是以为有了这一个一,才有了人定胜天的可能。

这一瞬间,刘江涛终于知道,为什么这一幅画,一副由凡人画的画作,能够成为空间至宝了。

原来,最根本的原因并不是那个人有多强大,而是这一颗空间基石。

有了这一颗空间基石之后,这幅画作才会成为最顶级的空间至宝。

这一幅画,需要经历天劫的原因就是,空间基石在天劫之中,只有真正的经历天劫之后,才能成功的拿到空间基石,也才能够将这一幅画变成至宝。

至于为什么必须得是崔书生所画?

很简答,因为崔书生是这个世界的气运之子。

他的画作,能够引动这个世界的气运,将那一颗空间基石引到他的画作之中。

当然,如果没有崔书生的话,也没有关系,不管是老道还是拾儿都行。

只不过,他们画的画,实在是太难看了。

这是在刘江涛参与的情况下。

如果刘江涛没有出现,那么一切就简单了。

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