“是的，如我等把此山看着是我等起事之地，它必然要有一定的威严及号召力、吸引力，也可以隐去诸多借口。建立庙宇，可以适当解决我等临时驻兵问题，也让那些知道山上有了‘隐诗碑’的人来到此地有一个可以说得过去的借口，就算是我等在此山上作一些小型的聚会等，打以朝山求佛的幌子，官府也不至于怀疑到我们会在此地造反。在我等夺取山下的凤凰城之前，这可能是我等召集天下英雄云集此地最好方式。也是长期通过隐诗碑召集天下英雄的最好方式。”
军师陶潜的说法，得到了大家的认可。
至此，大家对即将到来的起事充满自信和期待。
“军师，就是说，只要我等把山上的道观、寺庙建好，就可以正式起事了？”
陈飞虎激动地问道。
“其实，不用等我们把所有的道观、寺庙建好，这山上的寺庙等也不知什么时候建好，时机成熟，即可起事。”
“好，一切听众军师的安排。”
最后，吴世琮重重地一拳击打在酒桌上，已经下定了最后起事的决心。
“将军别急，等诸事安排妥当，一切还得听将军的。将军，从现在起，我等应先开始着手山上建庙、立碑之事。”
事情商量稳妥，黔东第一关副寨主杨绍琼被派往原寨，操练寨兵，随时做好一同起事的准备。
而从辞兵洲而来的陶潜，却被吴世琮留了下来，他已经真正成为山上的军师了。小将吴畏却被派遣到辞兵洲与魏续、吴小权一起，召集辞兵洲老兵以及新近招聘的新兵训练，只等凤山上一声号令，这就是一支生力军。
凤山上，吴世琮、陶潜、吴惧、陈飞虎等，已经开始着手山上建立道观庙宇等。
山上，原有三处庙宇、道观，除原有的两棵巨大银杏树下有一处较大庙宇，另一处，就是曾经在山顶最高处、曾经营救了穿越前的吴世琮（屠夫吴辽）的老道士所住的道观。还有一处，是位于要西北边的一处小尼姑庵。几年前，清兵搜山，都已付之一炬。
现在，在陶潜的设计中，通过吴世琮的描述，把南岳衡山上的规划都搬了过来。南岳衡山上有南岳庙，凤山上，就在原被烧最大庙宇处，规划了‘南岳庙’。南岳衡山上有宝鼎庵，他们就在原老道士所居住的草庵处建起‘宝鼎庵’。南岳衡山上观音，他们就在南岳庙的北边一座山峰上规划了‘观音’。
还有天门庙、朝天殿、祝融峰祝融庙……
那块雕刻了大周昭武皇帝吴三桂南岳衡山题诗的石碑，计划安放在最高峰——宝鼎峰的东侧。吴世琮一看，此处正距离曾经他安葬自己的皇祖——大周昭武皇帝吴三桂之遗骸——石棺材不远。
可军师陶潜并不知道有关大周昭武皇帝吴三桂遗骨安葬此山之事。
这，难道就是天意。
经过几个月的规划和安排，凤山上建寺庙、道观之事已初具规模。大将军吴世琮认为起兵之时机已到，征询军师陶潜之意见。军师陶潜通过几天的观察天象。
第五天，他告诉吴世琮——
“天意已允，可以起兵。”
“起兵之前，需做些什么？”
“发布天下檄文。”
天下檄文？！
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