好不容易熬到了最後，大部分來聽經驗的和尚都走了，李黛也對千禪鞠了鞠身子，準備拜別，卻被普濟的話頓住了動作。
“這次我們入世，目的是爲了找到讓佛子徹底突破金身的辦法，諸位可有什麼想法？”
李黛進入佛宗遺蹟後，接受到了一段信息，也明白了普濟做那麼多，就是想千方百計得到佛子的金身，撿個大便宜，如今表面看他是在徵求各位意見想爲佛子弄明白他突破金身的關鍵，其實就是想掌握更多的信息，方便自己動手。
李黛沒有離開，她拉着緣了的衣袖默默站角落裡，似在等師父一起離開一樣，緣了雖然納悶，卻沒有反駁，跟着她一起等了。
也是奇怪，佛宗那麼多小師弟，他唯獨想靠近忘玉，想看着她笑，想聽她說話。
且不說那些，普濟的話一問出來，其中一個頭發須白的老和尚感嘆道：“論實力，佛子難有敵手，修行到了一個恐怖的高度，論對佛的悟性，沒人比他通透，論懂的知識，沒有人比他多，從客觀來看，他天生佛子，如此情況， 完全可以成就金身立地成佛了但卻遲遲不能，一定有什麼關鍵的地方被我們忽略了。”
李黛聽了這段話，倒是想起了一些往事來。
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記得第一次和施沅見的時候，他單純得不得了，完全沒有她之前見過的佛子那般老成，但他比佛子好的是清楚自己的修行之路，知道自己的突破之路悟情，所以才聽師父安排入世感悟了，如今二十多年過去，也不知他悟情成功了沒有。
要說施沅清楚自己努力的方向，而從衆人的討論中，如今的佛子卻是陷入了死衚衕，不知該如何突破，想到這兒，李黛有個大膽的猜測，既然施沅和佛子可能是一個人，那有沒有可能佛子要突破金身也是要悟情？
雖然這猜測沒有依據，但李黛也有不一樣的想法，突破金身對佛家人來說是一件大事，突破成功了可以站在一個新的高度，而要達到這種高度肯定是不容易的，與其中規中矩的去努力，置之死地而後生的做法更容易成功。
一入佛門，就不能有七情六慾貪嗔癡，那是戒令，那麼情對於一個佛家之人來說，就是不可觸摸的東西，一但觸碰佛心不純，容易功虧一簣，那麼悟情對一個和尚來說可不就是要命的嘛，而這要命的內容裡，卻很有可能含有突破的生機。
越不可能的東西，可能性越大，因此李黛對佛子如何突破心裡是有了底，若是可以的話，李黛還是希望長得像施沅的和尚能突破成功的。
不說李黛如何想，另一邊法老們對佛子的事討論得熱火朝天，就在這個時候，終於有一個人同李黛想到一塊兒去了。
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