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第594章 ‘楚’字的完整含义(1 / 2)

为此,全世界只有华夏的发源地,太湖流域,也就是太和平原,才有三个字流传至今,那就是‘和为贵’,这便是太和精神,和平精神,到如今,则叫共和精神。

和平一词,就出自太和平原。

好在猿人也好,野人也好,都认为男人和女人都能拥有血脉的传承力,单个的人,不管是男是女,都不能独自生育,就是明证。

因而洪荒人虽然比较轻男,但也认为男人提供的血缘已然足够。

有了他伏夕这个生育器具,就足以消除这种‘人为血缘隔阂’。

就如只要有一个张静涛和楚女她们上床,楚女她们生下的孩子,绝对就算是丝族人了。

只是,张静涛说了联姻的想法后,楚女却迟疑道:“我们这些女人,都是要有了伏夕的孩子,才能算丝族人的,若和白骨族再联姻的话,我们也和白骨男人上床的话,怕是丝族人的核心太少了。”

张静涛早想到了这点,道:“是的,所以你们不能算作联姻的一部分。”

楚女皱眉了:“这么说的话,只有阿咦和你可以联姻了?”

张静涛蛮横道:“不,阿咦也不能算,她是核心中的核心,是丝族的标志,她的孩子只能是我的,才能确定丝族为主的地位。”

而他说的这些话,自然是有道理的,固然他也有独占着阿咦的想法,但更多的原因,是因为猿人的人为血缘观毕竟已然形成了,那么在血缘观中,自然是有远近亲疏分别的。

楚女有点不理解,道:“为何?别的族不都可以的,并不会影响主母地位的啊?”

玫瑰也说:“莫非……莫非你象联盟中的一些武士一样,只想占着碰过的女人?”

的确,自南方野人这些年北侵后,如今尚武,特别是这几年编织术发达后,联盟的男武士抓到了野人女人,或因开战抓到了别族女人后,这些女人往往会被绑了,或被限制在一洞,供抓到她们的男武士独自享用,为此,联盟中有很多武士,已然有了推崇独占女人的做法。

这都引发过很多决斗之类的事端。

虽最终因女人自身的决定,那些武士能独占女人的很少,但引发的事端却不少,玫瑰对这些是很清楚的,

张静涛当然是要独占着阿咦的,但以事实来说,用阿姨联姻也确实是不妥的。

便解释道:“独占的想法固然有,并且若换个大族,主母联姻是没什么不可以的,但丝族不同,丝族人太少了,若阿咦和别族男人联姻,那么生下孩子后,别族男人极有可能借辅助这个孩子为主来夺权,因而我要占着阿咦这样的想法只是其次的。”

楚女恍然,众女也立即明白了这说法是对的,才发现这伏夕竟然也是懂勾心斗角的。

只是楚女更促眉了,道:“若这样的话,就只能用你一人来联姻了,你就必须尽多和白骨族的女人生孩子才好,甚至全部,白骨族会同意么?正如方才所说,如今尚武,有不少强壮的男武士对自身喜欢的配偶有了独占的倾向。”

的确,要张静涛一个人联姻那么多白骨族女人,和她们生孩子,怕是的确会受到白骨族男人的敌视。

就算猿人即便仍能接受女人有多个配偶,但不等于还能接受别族的人来和自己的女人生孩子的。

这种敌视有各方面的原因,比如,各部族本就开始越来越敌视任何别的部族的人了,这种情绪就会带到联姻中来。

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