死亡，那是万事万物都会迎来的终结。
那么，死亡是什么呢？？
活着的生物，害怕着肉体的衰亡，因为这是它们认知的死。
死亡的生物，害怕着灵体的衰亡，因为这是它们认知的死。
而这两种截然不同的死，到底哪个才是真正的死呢？？
这种问题对于沐云而言，也是一个无解之题。
不过为什么会突然思考这种问题呢？？
那是因为走进这颗被命名为招死之树的西行妖内。
沐云正在接触着这两种截然不同的死。
幽幽子的死亡之力。
那是引诱着有生之物的死。
它可以让有生之物，走入肉体的衰亡，从而陷入名为死的这一既定事项之中。
西行妖的死。
那是引诱者无生之物的死。
它可以让本就不再是生的生物，进入灵体的衰亡，从而陷入名为死的这一既定的规则之中。
可这两种死，有什么不同，又该如何去判定，那种才是真正的死呢？
这在以前的话，沐云是绝对判定不出，也绝对无法得到答案的。
因为以前的他根本就不知死名为何物。
然而现在沐云却可以自信的说出。
不管哪种死，其都是陷入名为死的这一既定事项的规则之中的产物。
有生之物的死也罢，无生之物的死也罢。
它们都是死，它们都是为这万事万物迎来终结的产物。
那么答案就很明显了。
它们都是死，但却是截然不同的死。
不过这个时候也延伸出了另一个问题。
那就是幽幽子的死也好，西行妖的死也好，那都是属于它们的死，属于我自己的死又是什么？？
想要控制死，必须了解死，同理想要诞生死，必须去体验死。
在体验死这一块，沐云觉得自己很有话语权，可是他自身却完全不知道自己的死是什么。
所以他虽然有体验死的这一过程，但他却根本想不起来，当时死的感觉。
只不过这也不是困难的事情，在了解死的过程之中，沐云已经体会过很多的死，所以在体验死这一块，他觉得问题不大。
那么就是诞生自己的死。
自己现在之所以可以控制幽幽子的死和西行妖的死，其很大的程度是自己对于死的了解。
可自己也能像幽幽子和西行妖那样诞生自己的死吗？
沐云不知道，所以他来到了这颗有着两种截然不同的死的招死之树之中，他想通过这两种自己熟悉但却不属于自己的死之中，领悟出那独属于自己的死。
春去冬来，一年半的时间悄然而过。
而在这没有沐云的一年半的时间之中。
奴良组重新恢复了过去的名誉。
现在提到奴良组，无人不夸赞其现任的头目，奴良组第三代目奴良陆生。
通过自身的努力，以及自己结交的那可以跟着自己一辈子的百鬼夜行，陆生将奴良组的名誉又推到了，其父亲鲤伴还在担任头目的时候的声誉。