北京城:
明代初期军功核计掌握在武臣手里,由都督府负责,后来都督府一分为五,加上以文治武思想的确立,军功核计逐渐转移到兵部,调兵,核功,粮草供应等事权集中于兵部,责权过大,皇帝又不放心.从正统四年《宪纲事类》颁布，巡按御史开始参与核功，巡按御史选自督查院的监察御史，对应十三个布政司分为十三道。
明代战功核计十分繁琐，先由带兵将领报予所属上级，再兵备道行文兵部，由兵部派人核功，此间监察御史同样派人监督核功，各司核功无误后才能具文呈送皇上亲定，一场战功的核对往往要经过数月甚至数年的时间。
大明急需一场胜利提升军民士气，崇祯帝也急需一场胜利来告慰列祖列宗，在各方利益驱使下，朝廷各部以罕见的高效率快速核功完毕，只用了半月多一点的时间就呈送御览。崇祯龙心大悦，下令犒赏三军，有功将领进京受赏。
赵胥北随孙传庭进京，住在其在京的宅子里，不敢外出，一直等候召见，一连数日没有等到宣旨的内官，却等来了个媒婆。赵家祖母的回信到了，赵胥北才知道孙传庭给自己张罗了门婚事，按照这个时代的规矩，婚姻大事一切由父母做主，当事人却是无权过问的。
赵胥北心中赌气,说道:“学生年纪还小，尚不想过早娶妻。”
孙传庭笑着说道：“你哪里还小呀，我像你这么大时，儿子都生出来了，自古婚姻之事都是长辈操持，为师自然为你选了一门好亲事。杨大人品行端正，为师虽与其政见不合，但是不影响你与杨家联姻。”
赵胥北说道：“老师误会了，学生只是想，只是想自己的婚事自己做主，学生想找个自己喜欢的女子。”
孙传庭听后大怒：“放肆，你好大胆的胆子，难道你想无媒苟合不成。”按照《大明律》规定两家缔结婚姻的每一个过程都必须有媒人参与，都是父母长辈决定，否则就是大逆不道，不但婚姻无效，官员还得罢官，士子要革除功名。
赵胥北心中无比郁闷,穿越来才发现,在古代规矩礼法把人限制的死死的,很多事情根本不是自己可以做主的.
孙传庭呵斥道:”你性子野了，忘了圣人之言了，这几日闭门好好读读书。”
赵胥北闹了个没趣，只好乖乖回房等消息。
太庙
紫禁城外东侧就是太庙，与西侧的社稷坛遥相呼应，这是华夏传统设计观念，“左祖右社”。太庙建于永乐十八年，后世改为劳动人民文化宫，其有三道围墙，第一道围墙内种满参天古柏，东南角有个重檐歇山顶的亭子，几根柱子不落地，落在抹角的转梁上，中间有石槽，这里是祭祀时宰杀牲畜的地方。宰牲亭旁边是治牲房用来存放宰杀后的牲畜。明日就要举行祭祀大典，萨哈廉的尸身，提前运到太庙，存放在这里。
朱涛一行人化妆成兵丁模样于后半夜偷偷来到太庙，看守的一个兵丁悄悄开了个门缝探头客气的说道：“爷，您来了。”
朱涛旁的书童甩过一块碎银说道：“赏你的。”一行人闪身进入，走进治牲房，扔地上一个口袋，打开，拽出一具用石灰硝好的尸体，把萨哈廉的尸身装入来时那个口袋里偷运出去。
朱涛在莳花馆里厮混了数日，一日马丽哭哭啼啼的说道：“我家人全是被鞑子所害，听说有个鞑子头被咱们打死了，你能不能把他尸身弄出来。”