“感觉如何？”就在众人即将深陷之时，林逸停止了《道心种魔大法》的运转，满是笑意的看向商秀珣。
此间功力最高的红拂最先回过神来，回想起之前的感觉，不可思议的说道“逸郎，这是什么功夫，简直太诡异了”。
“是啊！~逸哥哥，这个功法好厉害，喜儿可以学吗？”喜儿也期待的问道。
林逸摸了摸喜儿的小脑袋，宠溺的说道“小丫头，这个功法你学不了，这可是邪极宗的最高心法《道心种魔大法》，专攻精神力，使精神有若实质，无孔不入，达到不战而屈人之兵的奇效”。
“喜儿不能学吗？那好吧”。喜儿虽然有些失误，但还是乖巧的点点头。
林逸无奈的笑了笑，不是他吝啬武学，而是喜儿的确修习不了，《道心种魔》，属《天魔策》十卷之一，向为魔门「邪极宗」一脉持有，宝典共分成上下两部，上部专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。
道心种魔大法共有十二篇，包括「入道第一」、「种魔第二」、「立魔第三」、「结魔第四」、「魔劫第五」、「种他第六」、「养魔第七」，「催魔第八」，「成魔第九」「魔极第十」「魔变之境」「魔仙」，而每篇都有向雨田以朱砂批注的蝇头小字。
最後一篇名为「魔仙」，是全书最短的一篇，虽然只有百来句，一千多字，但晦涩难解，纯属理论性的摊测探究，缺乏经验上的支持。向雨田在卷终处注上「破碎虚空」四个蝇头小字。
而且根据林逸近段时间的理解，具体来说「道心种魔」有三个条件，就是「种魔者」、「炉鼐」和「魔媒」。首先「种魔者」要藉由上卷法门修练至类似「元神出窍」的境界，培育出「魔种」，才有资格借鼎播种。再藉由某项物品或者人，作为「魔媒」，透过「魔媒」使「种魔者」和「活人鼎」生出微妙的感应和连系，无论「活炉鼎」去到天海角，也逃不出「种魔者」的精神感召，邪诡非常。
但「炉鼎」却是要选个天资卓越，禅心坚定的正义之士，潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下「魔种」，由无至有大法始成。修练大法者若不小心，受「炉鼎」情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，「邪极宗」虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则「炉鼎」必定精枯血竭而亡。所以「道心种魔大法」的修练困难重重，这也是为什么不传授给其他众人修炼的原因。
可是奇怪的是，当林逸自己修习,《道心种魔》的时候，惊讶的发现，他似乎已经超脱了《道心种魔》的限制，甚至在修习的时候，简直犹如白驹过隙，十分顺畅，尤其之修炼最后的第十二篇「魔仙」之时，这是是整部心法最短的一篇，只有百来句千多字，且晦涩难解，显然纯属理论性的揣测探究，缺乏经验上的支持。向雨田曾在卷终处注了「破碎虚空」四个蝇头小字，同时林逸感觉到，心法中记载的「魔种，在伴随着修习进度，居然凭空凝聚出现。
不过这也让林逸更加的了解《道心种魔》，总的来说，这本绝学心法是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种「波动」。一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。而「魔种」则是超越了生死的波动，故能人之所不能。正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，令「破碎虚空」合理化。推而广之，人和神灵的分别只在波动层次的分别，严格来说，《道心种魔》已经超脱了武学的范围，触及到了修仙的层次。