本来呢！是三百块的，在这样的小山村，又有很多东西都自给自足的情况下一家人用，够了。可是，你居然敢嘲讽反派导演？王胖子临时抽出来一张，就两百块，自己玩儿去吧！……此时，梅姐捻着孤零零的两张钱，整个人是傻的，没见过这么录节目的啊！“两，两百块？”王胖子，“对啊，两百块！”梅姐，“一…一个月啊？”王胖子，“一个月。”梅姐不肯放弃，“搞错了吧？一人两百？”王胖子，“没错啊！一家人两百。”梅姐一听，登时脸一垮。示意让摄像把机器放下，这段别录了。指着王胖子，很不客气地揶揄：“你这节目效果做的太假了，两百块怎么过一个月？”意思就是，这段不是正片儿，是她和节目组在探讨节目的合理性呢！只见王胖子皮笑肉不笑的乐了，那是相当的“反派”。而摄像大哥也没有放下来的意思。“没错啊，就是两百块！嫌少？”梅姐：“……”怎么感觉这个胖子是认真的呢？看向张国戎，“两，两百块，不是开玩笑！”张国戎眉头一紧，瞥向王胖子，“我来！”拎着两百块冲进雨棚，瞪着王胖子，阴冷的吓人：“一百六，不到一百七十块港币，一个月怎么活啊？”王胖子却一点不怕，“两百块，能做好多事情的。”张国戎，“两包烟钱啊！做什么事？”“不要这么搞啊，会出人命的！”王胖子却是看向远处的村落，“你知道…这里的村民，两百块能生活多久吗？”张国戎梗脖子，“多久？能活一个月我就服他们！”王胖子，“呵呵……”“一年！”张国戎：“多……！！！”却见王胖子讪笑讥讽：“是全家人哦！不是一个人。”指着三三两两的吊脚楼，“这里的土家族山民，你可以自己去问，也可以随便找一家，几乎没有超过两百块的。”张国戎：“……”王胖子，“醒醒吧，戎少！这里是大山深处，不是港岛中环。人人都向往中环，可不见得人人都知道这里的山民生活有多艰苦。”张国戎：“……”王胖子：“他们能做到的，你能吗？”张国戎一句话都说不出来了，有些茫然。突然意识到是自己太矫情了，有些懊恼地回问，“真的啊？”王胖子，“比真金还真呢！”听到这里，张国戎做出一个让王胖子都意外，甚至是惊喜的举动。只见他缓缓地，又有点不舍地把两百块中的一张，退了回来。在众人茫然的目光中，带着童真一般的脸庞扬起一抹笑意，“我可能做不到他们那么简朴，不过…那我想一百块应该够了。”听的王胖子就差没当着镜头叫好了。干的漂亮啊！节目效果拉满。满中满！一百块，我看你咋活！好吧，张国戎是被王胖子架在那儿下不来了。当地人的生活开销确实很低，可是和张国戎他们完全是两回事儿。一百块？等齐磊来一起哭吧！————————节目拍到这里，其实信息量已经很大了。既抛出了两个巨大的矛盾焦点，同时又进行了两个反转。两个焦点：第一，反派导演搞事情了，呼应了前面神秘反派导演的整蛊主题。第二，一百块让两个明星过一个月。这在后世，也是真人秀节目的一个常用手法，很是管用。用超低的日常费用，来制造矛盾和推动节目进程。更不要说这个年代了，观众见都没见过。其实，在2001年，包括《快乐大本营》在内的那些王牌综艺，用后世的眼光来看，都有点太过小儿科了。室内综艺，请一些大明星，大家聊聊天，做做游戏，利用明星的眼球效应，还有主持来活跃气氛。这个年代的老百姓，也许看的津津有味，可那是因为他们没看过更好的。很多人说，内地综艺是靠引进韩综的节目型式才越做越好的。其实，和那些都没有关系，真正的精髓在于，制造对立关系。细数一下国内曾经火过的综艺节目。选秀类是制造选手对立，闯关类制造嘉宾对立，体验类真人秀是制造阵营对立。不管是导演组与嘉宾，还是红队和蓝队，有对抗，才能让观众马上带入其中。不是那种假大空的，主持人活跃一下气氛，嘉宾做个游戏，出个丑就能比的。当然了，这其中最孙子的，属那个著名的相亲节目。它特么制造男女对立。只要把这点玩明白了，再配合一个不太脑残的节目流程，以当下中国老百姓的娱乐匮乏程度来说，就没有理由不火。反转的，第一个是反派导演。当王胖子呵斥张国戎的时候，由一个反派去呵斥主角，这种强烈的反差，会让观众猛然警醒，这不是正派与反派的斗争，仅仅只是导演组和嘉宾的对立。没有好人和坏人之分。（好吧，这段本来是要齐磊来演的，可是王胖子强烈要求由他来，他也是要形象的。）第二个反转才是，生活费。是沐抚村民的贫困。两百块很少吗？说实话，即便是这个年代，也有点少了。起码90%的城镇居民，一家人一个月的开销也绝对不止两百块。但是，借王胖子的口，却是告诉两个明星，也告诉观众，不少了，沐抚村的村民，两百块够花一年的！这个反转，才是节目录制到这里，看似观众注意不到，可却是最重要的一个节点。因为，这个转折，既没有背离齐磊设定好的主旋律主题，又让观众不但接受了原本可能不讨喜的农村生活设定，同时也增加的期待感。更重要的是，张国戎把两百减到了一百。一百块，两个大手大脚惯了的明星，要怎么过完一个月？这个期待感，在2001年，满中满了。而在这些之外，其实还有一个隐性的期待感，那就是：截止目前，张国戎和梅姐已经和反派导演接上火了，也揭开了沐抚村的一角。可是，始作俑者——小齐总，还没出现呢！观众在潜意识里会同情张国戎和梅姐，也会同情沐抚村的村民。太可怜了，原来繁华之下还有这么贫穷的地方！这是人类母性的一面，也是善的一面。尤其是华夏文化，会对弱者产生强烈的同情。而这种共情自然而然的，会让观众对小齐总这个“有钱人”人设，在这里会起到多大的作用，有所期待。一直以来，自从齐磊出现在公众视野之中，他给人的印象是——放荡不羁。但在张扬的性格之下，齐磊做过的事儿，发表的言论，又都是很正面、很得人心的。再加上，网吧连锁白手起家、愣头青的吸纳南光虹搞系统、《传奇》面对内外夹击的无惧无畏，还有手撕畅想老柳的大获全盛。即便齐磊从来没给自己立过人设，可是在公众眼里，他的种种表现，其实已经有人设了。放荡不羁、心存正义，还每战必飘逸且决绝。这是什么？俨然一个行侠仗义，仗剑江湖的形象啊！把这个人设放到沐抚村这样贫困的地方，放到每个月只有一百块的张国戎、梅姐之中，面前还是一个反派人设的导演，会是什么效果？小齐总的到来，能不能改变张国戎和梅姐的尴尬处境？甚至，有些同情心爆棚的观众，会产生另外一种期望，那就是：沐抚村的村民太可怜了，守着绝世美景，却如此贫困。财大气粗，又每每以正义形象示人的小齐总，能不能再慷慨一把，改变这里的贫困面貌？这等于是在观众之中设置一个隐性议程，就是：小齐总到底会，还是不会改变困境？同时，这也是【框架理论】的另一种应用。之前说过，【框架理论】不仅仅是可以给泽雨轩 zeyuxuan.cc
