“相较于只图自己痛快，将所有负面情绪倾泻给儿女的虞紫鸢，金夫人和蓝夫人真的是好母亲。当然这并非是说虞紫鸢不爱她的孩子，只能说她不是好母亲。虞紫鸢嫉妒藏色散人而刻薄魏婴，但她没想到自己抽向魏婴的每一鞭子，打的是魏婴的躯体，抽掉的是江澄的脊骨。她骂魏婴的话，魏婴没放在心上，却刻在了江澄的灵魂之上。世间之事多有因果，虞紫鸢对魏婴的磋磨没有折了魏婴的风骨，却抽掉了江澄的善，未尝不是一种因果。”
“我们回到正题，关于蓝夫人。蓝夫人之事，不管内情如何，左不过两个可能：其一，青蘅君的师父有错在先，蓝夫人为报仇找上门。那么蓝夫人就是正义的一方，你蓝家人自己做错事，凭什么将无过错之人囚禁生子，还不许人母子相见？此乃不正不义。其二，蓝夫人杀人不在理，是恶的一方。如此青蘅君要保她性命，如何对得起自己的授业恩师？且即便蓝夫人杀人，那也该是偿命，杀人不过头点地，禁止人家母子相见有违人伦。不论是哪一种，蓝家这等看似你好我好大家好的处置方式，对于青蘅君的那位恩师还有蓝夫人都非常不公平。”
此恨绵绵无绝期：阿宋，你有没有觉得魏无羡太窝囊了？明明这么强，却画地为牢，被人逼上了绝路。
“说到窝囊，纵观全文，那个高手死的不窝囊？聂明玦被五马分尸，温若寒世家第一高手被人暗杀而死。如魏婴这样与世皆敌才死，不算窝囊了。若说窝囊，在我看来抱山散人才是全文第一窝囊。什么与温卯同时代，当世第一高手，徒子徒孙被欺凌至死都刚不起来，这种窝囊活法还不如和温卯一样早死早投胎。”
抱山散人：……勿cue！
此恨绵绵无绝期：抱山散人也只是不想管人间恩怨吧！
“她经历过，堪破过，自然是看破红尘，可是她的弟子没有经历过啊！一刀切不许弟子下山，下山不许回来，堂堂天下第一高手，连弟子都不能庇护，难怪连虞紫鸢都敢骂她乡野村妇。”
此恨绵绵无绝期：虞紫鸢好像没有骂过抱山散人吧？
“讽刺羞辱藏色散人与骂抱山散人何异？虞紫鸢敢骂藏色就是骨子里瞧不起抱山一脉，其实也不止虞紫鸢。玄门百家明面上敬抱山辈分高，实际上并不把她当一回事，完全没有世间第一高手的威慑力，典型的老虎不发威当她是病猫。抱山散人修行百年没有飞升不是没道理的，须知世间虽多污浊，但唯有从中历练，才能真正悟道。”
“抱山散人看不惯世间惨事，所以选择闭门不出。但我一直记得一段话，我的祖国母亲或许现在不够好，那是她遭遇了许多艰苦，还在复苏中。可若是未来，我的孩子长大了，还不够好，那就是现在的我们没有做好。玄正年间的黑暗，做为前辈的抱山散人应该反思一下，至于温卯、江迟这些已死的就不挖坟了。”
“师父？”晓星尘悄么么看了一眼抱山散人。
“天音很钟爱你与魏婴。”抱山散人活了数百年，还不至于为了这么几句话生气。
她心中清楚，天音说她窝囊，主要是太过钟爱魏婴和晓星尘，恼她没有为弟子和徒孙出头吧！不过从历练中悟道吗？莫非她真的太过逃避？
傲雪凌霜：如何才能够让这个世界变得更好？
“一个充斥了黑暗的世界，你想要它变好，不是一朝一夕可以完成。但如果你不走出第一步，它就永远不会改变。个人的力量是渺小的，但你每惩治一个坏人，就能拯救无数人。比如杀掉一个金光善，立即可以解救无数妇女和好人；每帮助一个好人，比如救下一个温情，就能挽救无数未来会被岐黄神医医治的病人，如此世上就会多好多好多爱，驱散黑暗。”
“少不经事，看到乱世一起，谁高风亮节地辞官隐居啥啥，非常敬佩，觉得他们不与人同流合污。现在我却不这么认为了，乱世进山那叫逃避，盛世进山才叫隐居。这个世界病了，你不出力去拯救，等它好了，你才出来摘桃子享受盛世，太不要脸了！想想我们曾经的那段屈辱史，若那些英雄在乱世中都想着独善其身躲起来，还有我们现在的生活吗？”
我就喜欢聂导怎么了：阿宋，如何看待聂明玦骂金光瑶倡伎之子，活该碎六块的评论？
“说这话的人，我不对其三观做评价，但我觉得他考试语文阅读理解应该都是零分。《论语·宪问》中有一段对话：或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德【注1】。这段对话的意思是有人问孔圣人，你觉得以德报怨怎么样？圣人回答说，你用德报怨，用什么报德？再直白一点就是圣人说了有恩报恩有仇报仇。”
“这段对话是不是很清晰明了，可就是这么明明白白的一个对答，千百年来还被无数圣母婊断章取义曲解，并到处宣扬说圣人说我们要以德报怨。在阿宋读书少，没看过原文时真以为是圣人说的，还觉得圣人有病。如今想一想要是死人能气活，老夫子都要拍棺而出，爆粗口：老子教你用嘴吃饭，你用□□吃，还说老子教的？”