“这是舍利子。”
我惊讶的说了一声，据说只有修行圆满有大功德的高人，才能在圆寂焚化尸身的时候，有这舍利子出现，犹如是天道对于功德圆满者的一种垂青。
这老道士尸身焚化之后，居然出现了舍利子，这就说明老道士已经是修行有成功德圆满了，死后定然也是成仙入佛不受轮回之苦。
那也就不要为他的去世而太过感伤，修行之人一辈子追求的不就是如此吗？这老道士已经做到了这一点，这算是一种喜丧。
舍利子根据一些说法，要用宝塔来安放最佳，也能更加逝者功德，福泽一方水土，不过这道观简陋，四周也并无宝塔建筑，我们几个也没有能力给老道士修一座宝塔出来。
“既然这样，不如用塔葬的方式，来弥补这个遗憾吧。”
我考虑了一下决定的说，塔葬并非是用宝塔来安葬，而是一种高地葬，其寓意也是跟宝塔一般，象征着一种庄严和敬意。
塔葬最好的地方自然是山顶之类的场所，但这周围虽然地势有所起伏，可是却并无山脉分布，所以在附近安葬，只能采用平原风水。
这平原风水讲究，平原之上无伏起，全凭水路辩玄机，但这里的水，并不是指河流，所谓地高一丈则为山，地低一寸也是滩。
按照地势的起伏，我们选择了我们来这个道观所经过的那个土坡，那也是附近最高的一处地方，用来当做塔葬之地，虽然不说是最佳，但在方圆一片区域也是最合适。
刚来的时候，我就看过这里的地势，其问题在于，前无朝岸后无山，四方缺水亦无栏，但既然是塔葬，也就用不着朝岸靠山，这本来以为缺水的问题，也因为那井下的暗河，而不存在。
所以这里用来塔葬，可以说也绝对不会失了气势，道童将老道士的骨灰舍利子用木盒收敛好，我们一起来到了土坡的顶端。
塔葬跟一般的安葬方式不同之处在于，一般的墓葬是让人祭拜追思，而塔葬为的是瞻仰致敬，其实跟塔的意义差不多。
所以墓中的设置虽然没有什么不同，但是塔葬之上要放置明显的标记物，石碑或者高大的坟丘，其次一点，可以种下一棵功德树。
用了半天的时间，我将墓室修好，安葬了好了老道士的骨灰，四人商量一番，觉得还是种下一棵功德树最为合适，而墓旁栽种，自然以松柏为最佳。
这个倒是简单，从附近移来一棵树苗，重在坟墓的旁边即可，之后便是一番的拜祭，整整忙活了一日，直到第二天的上午，才算将一切完成。
经过了两天的休息，方倩倩的身体已经好多了，我们也商量着上路，道童也跟我们一起，我们要按照老道士的嘱托，将他送到原阳城的三清观安身，这个我们自然要做到。
道童显然对于这个生活了十几年的地方，很是不舍，不过他一个人也无法独自的生活在此处，我们只能路上对他多加劝慰了。
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