这一座类似三层小楼的建筑，整体呈现一个圆形，有明显的三层分隔，下层比起上一层略大一圈，顶部平整，每层都能够看到一扇门，可见内部是有空间的，并非实心建筑。
即便是内部的空间大，但是仅仅表层的这些位置所用的宝石数量，就是一个十分庞大的数字，而整体的价值，恐怕已经不能用金银钱财来衡量，只能说只有海中的传说的水晶宫能够与之相比。
“这应该不是什么居住的小楼，而是一座祭坛或者说神殿。”
马教授仔细的观察了一番对我们说道，其实也确实如此，若只是普通的小楼，完全没有建造成如此奢华的模样。
更不用单独用这一片巨大的空间来特意建造，如果说这是一座受西王母国万千国民朝拜的神殿或者祭坛，倒是更合理一些，毕竟那些场所经常会有千万人集会。
但这祭坛或者神殿的模样却十分古怪，我们曾经见过巫族部落的祭坛，妖国的神殿，那种样式相对来说十分的简单，神殿更没有分层的结构。
这西王母国似乎是将祭坛和神殿合二为一了，其内部为神殿类似的空间，而整体上来说，就是一座祭坛。
其实祭坛神殿这种东西，不论是在什么地域的文化中，几乎都存在过，即便是中原文化也不例外，不过中原文化中的神殿，形势更加的多样化，同时赋予了丰富的文化内涵。
古人从刀耕火种茹毛饮血的时代开始，就对于自然和天地，有一种敬畏之意，这种敬畏就是崇拜的开始，祭坛神殿作为祭祀天地神明之所，在历史中有一定的组成部分也并不奇怪。
但是这其中有一个问题，那就是西王母国的特殊的权利体系，根据马教授告诉我们的传说和资料中，可以基本肯定，这西王母国的皇权乃是****。
这跟南疆的大巫师和族长的分工不同，西王母作为西王母国的权利统治者，同时也是一种精神的崇拜对象。
所以西王母国神殿之中，应该是供奉的西王母，而不应该是其他的神灵，按照我们的一些推断，藏地的妖国，应该是西王母国的后裔，这种崇拜基本上都会传承下来。
但是我们在妖国的神殿中，见到的是一尊怪诞的三目神像，身形犹如一个直立的蜥蜴，胳膊腿脚比较短，身体扁平而长，唯有脑袋是人首，额头上拥有三目。
“莫非那西王母就是长成那个模样？”
我有些疑惑不解，如果那三目神像就是西王母的样子，那么这西王母的模样也有点太过于怪异了，根本不像是人类。
“这倒也不是绝对的，崇拜的造像这种东西，是很容易出现以讹传讹的变动或者扭曲。”
马教授对我们解释说道，这意思要是具体说起来，其实也相当的简单，不论是凭空的杜撰一个神明的形象还是将某个人进行一种神话。
并不是所有的崇拜者都见过的，更何况古代的帝王都是住在深宫之中，能够见到他们的人寥寥无几，这形象就会被口口相传而歪曲了。