要是仔细看这石柱的排列似乎是两两相对，如果两个为一组，则可以构成一个近似于八卦的形状，这两个八卦彼此相套，但是却有明显的高低之分，可谓是一主一辅。
西王母国的都城建造在这龙脉宝穴之地，我们又见过复制空间中的一层八卦布局和二层的神殿模样，基本上可以断定，西王母国对于风水之术的造诣，已经不再中原王朝之下。
所以这大殿中的石柱布局，很可能也是一种以风水之道设计的特殊布局，王宫所在很能就是龙脉宝穴的穴眼，这石柱应该是跟乾龙之脉相互对应的。
“乾龙之脉，为刚正阳，伴水而成，阴含其中，所以这种宝穴，阴阳有内外争锋之势，阳盛则驱龙飞天，阴旺则落水下洪，阴阳变动可形成不同之势，莫非这里用了阴阳八卦分隔。”
胜哥想了想之后，似乎想到了什么，对着我们分析的说道，经过胜哥这么一说，我也觉得应该就是这么一个道理，这伴水而成的乾龙之脉，确实有阴阳变动不定的弊端所在。
龙脉之地都为上古佳穴这一点是肯定没错的，但是龙脉之地也并非没有缺点所在，只不过利远远大于弊，所以这些并不明显的缺点，就被人给忽视了。
就如同这里的阴阳争锋之局，这种格局在风水上也是有所提及的，所谓阴阳如龙虎，相争必有伤，不论是阴阳哪方占据上风，其对于宝地本身必有所损。
对付这种格局其实也并不难，需要用格局阴阳之法，这种隔绝不是我们常见的区域隔绝，而是一种上下格局，以气息来划分阴阳，阳为清气则在上，阴气稍浊落于下。
这里的阴阳八卦，就是区分阴阳的一个标志，八卦按照中原文化中的划分，分为先天八卦和后天八卦，先天八卦即为伏羲八卦，对应天地，以算计乾坤玄机。
后天八卦即为文王八卦，对应人和万物，住在占卜人事，可以说后天八卦，是后人对于先天八卦的一个精简和压缩，为的自然是更加方便使用。
这里所谓的阴阳八卦，指的是先天八卦，因其对应天地，便有阴阳之分，而后天八卦则将天地中和，所以阴阳一体，主在天地之间，亦无阴阳之分了。
先天八卦的阳八卦对应天，分为乾坎坤震巽离艮兑，而阴八卦对应地，可分为休伤生杜景死惊开，阴阳八卦若是合在一起，则为八门八方的六十四种变化。
以此就可以占卜乾坤之机，但是这天地玄机岂是人力可以轻易占卜获知的，所以先天八卦使用起来极为繁琐，一般人就是穷其一生也未必可以搞明白。
所以这先天八卦传承十分困难，渐渐地无人能够掌握其奥妙，这传承也就断了，如此逆天之术断了传承，也似乎是天地故意的安排，但是人们对于八卦之学的向往却不会因为断了传承而消失。
所以后世对于先天八卦的一些残缺流传加以整理，到周文王的时期整合而出了文王八卦，也就是后天八卦，后天八卦比起先天八卦要简单的多了，但是同时也失去了卜测天机的能力。