“真正的自由，是建立在不妨碍他人利益的基础上。
“比如说，某个人夜晚睡不着，想到户外去高歌一曲，这是他的自由，不会受到任何限制。
“但是，如果他高歌一曲影响了他人睡觉，妨碍了他人睡觉的自由，那就是为了自己的自由而限制或者妨碍了他人自由，这样的自由必须受到法律的严惩！
“在不妨碍和影响他人自由和利益的基础上，不管做什么都不受限制，这就是革命者提倡的自由。
“有了自由，才能体现到地位平等和公平。
“平等、公平、自由，三者是相互依存的，缺一不可的。
“最后，来说说这个法制民主。
“前面说了，不管是自由也好、公平也好、平等也好，要想切实做到，必须有一个规矩，而这个规矩就是法制。
“在华夏革命区，法制就是法律和制度，是高于一切的，任何人不允许超越法制，任何人都必须遵从法制，即便是受到大神点化的军长也不行。
“这一点，是大顺能做到呢，还是大明能做到？
“在他们那里，只有‘法不加于尊’、‘刑不上大夫’，法制都是为平民百姓制定的王公大臣、权贵将相，有几个人谨遵法制？
“没有了法制，就不可能有平等、公平和自由。
“而想要人人都遵从这个法制，就必须让人人都具备话语权、监督权和当政权，这就是民主，也就是百姓当家做主。
“怎么才能让百姓当家做主呢？
“最集中的体现就是选举。没有了选举，就无法去谈什么民主。
“受到大神点化的军长，带领百姓去创建一个平等、公平、自由、民主的梦想世界，能够早日进入到这个世界，那是前世修来的福分。
“只恨叔父无福，无缘得见军长，不然，大顺也不会亡于满清，叔父也不会生死未明。
“贺将军早前身为大明汉中守备，崇祯十五年背弃大明投靠闯王，去年有背弃大顺投靠满清，而今又背弃满清自立为奉天倡议大将军。
“当今天下，大明和满清肯定视贺将军为眼中钉肉中刺，不会容忍贺将军重归于他们旗下。
“四川之大西，很快就要跟满清豪格带领的吴三桂、耿仲明激战，军长断言说大西必不敌于满清。
“满清如今风头正盛，旗下能人勇武比比皆是，贺将军若复归满清，必被鄙夷蔑视。
“再说，归附于满清，必须剃发易服，从此成为夷狄胡虏之鹰犬奴婢，时代遭受天下人唾骂遗弃。
“贺将军曾经一度跟革命军不睦，指派罗岱罗将军跟革命军有过争斗，但是革命军不计前嫌，得知将军北上进入关中抗击满清时，授意革命军各部极力配合帮助将军。
“在此之前，军长曾经通过孙先生之口转告将军，暂时不要跟满清作战，牢牢把守住汉中为当务之急。
“将军一意孤行，分兵到关中、安定，导致后方空虚，而今走投无路，藏身于深山。
“若非留坝县革命根据地百姓供给将军住所粮草，将军何以安身？
“因此，在下奉劝将军早做决定，尽快归顺华夏革命军。”
贺珍听了李过之言，第一感觉就是李过受到了姬国卿严重的“蛊惑”，以至于有些“神神叨叨”了，于是嘿嘿一笑，道：“姬将军受到神仙点化，只不过是以讹传讹，贺谋饱读圣贤之书，自幼不言乱力鬼神。