为什么要说“又”？！
这是不是每年入冬后固定发生的事件？！反对派除了用这件事给本市首脑填一把堵脸上扔一把灰外，但是好似无论是哪一方都已经习以为常。
自己昨天还在风花雪月，觉得雪景很美。而有些人，最起码有六个人就死在这场风花雪月里。
陈观骑着自行车花了二十分钟来到自己那个河边小破屋，看着没怎么变化的小屋门上的锁，陈观拿出电话打给吴海波。今天走日，工程队很安逸的放假了。原世界的那些搞工程的一定很羡慕这个世界的同行
跟吴海波聊了一会儿后，跟对方说这个房子就别锁了，以后这里谁来住就住吧，注意别因争抢打起来就行。吴海波就好奇陈观为啥突然说这件事，陈冠就把中午刚看的新闻说给他听。
“可怜之人必有可恨之处，你这同情心过于泛滥了。”吴海波说道。
“开个方便之门而已。”陈观说道。
“行吧，行吧！”吴海波在电话里答应。
挂掉电话，陈观骑车回家。
很多人一直是真的明白为啥一定要对有钱有势的提高道德要求，他们只是以传统道德来认知这个事情，书上说的过去大家都这么说，于是我也这么说。而等到自己变成有钱有势的人了，就转而开始希望别人对自己的道德要求跟普通人一样。
这里的道德不是指的所谓宗教里的清教徒一样慈悲寡欲，而是指的社会责任感以及对广大人民群众的同情心。
真要解释起来为什么，大概可以这么说，如果你有一百元，你揣在兜里就行。如果你有一千元，你需要准备个钱包。这时候你有车有房了，自然就不希望有人随意纵火路上人随意开车——你的财产越多越是依赖整个社会秩序来保护你的财产。因此越是有钱有势的人越要保护这个社会的秩序，当然这个秩序是既得利益者的既有秩序，可是事情总是在发展变化的，因此就有了眼前利益跟长远利益之分，有了少数人的利益跟大多数人利益之分，有个人利益跟国家民族集体利益之分。
这里不妨就把利益改为财产，钱财，房子，土地等等
也就是说能够将这些看得到分得清且选得对做得到，就是有钱有势人最大的功课，以及最基本道德要求。人不为己天诛地灭，你连如何长远有效的保护你的财产都不知道，活该做那旧时王谢。
东林党里不乏道德君子，但是不妨碍这个团体在历史里遗臭万年。商鞅推进变法手段不可谓不暴虐，也不妨碍历史评定他为一代伟人。
如果连开个方便之门都做不到，陈观自觉自己真的愧对李苏二人的馈赠。《不隐文华》无错章节将持续在泽雨轩小说网更新,站内无任何广告,还请大家收藏和推荐泽雨轩！喜欢不隐文华请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)不隐文华泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来