林鹅峰代表幕府，再次来到鹿儿岛。
他带着一整个使节团，要随船前往中国，到南京去拜见皇帝。无非再次确认两国关系，澄清此次误解，并打算设置每年旳中日交易限额。
日本是大明的属国，这一点毋庸置疑。
建文帝时期，室町幕府在京都北山金阁寺，举行了隆重的接诏仪式，正式接受大明的册封诏书。
朱棣登基之后，室町幕府主动遣使祝贺，并在国书当中，自称“日本国王臣源”。次年，朱棣遣使到日本，重新进行册封，并赐予“日本国王”龟形金印。室町幕府为表诚意，当着大明使者的面，蒸杀了20多个倭寇头子。
至德川幕府秉政，日本在形式上统一，便想着跟大明修复关系。
只可惜，中日两国打完朝鲜战争没几年，大明君臣对日本一直提防忌惮。德川幕府只得不断传达善意，两国关系日渐转好，但每次要有实质性突破时，“倭寇”必然再度跑出来搞事儿, 让中日两国关系立即降到冰点。
历史上, 日本是倾向于支持南明的，非常看不惯山沟里冒出来的鞑子蛮夷。这里也有大明遗臣的影响，包括朱舜水在内，很多明代遗民避难日本, 甚至成为幕府的讲师, 持续不断的灌输满清残暴、野蛮、不讲信义之类。
这种影响非常深远，日本历代武家, 都不承认满清是中华正统, 当然更不接受日本做满清的属国。
于是在清朝，日本一直是中国的“互市国”, 就是地位平等做生意的意思。
满清倒是想把日本收为属国, 刚入关就释放善意，多次交还遭遇海难的日本人。但德川幕府根本不领情，还是把满清视作蛮夷, 甚至把日本自命为小中华。
而今大同新朝建立，两国没有太大恩怨，德川幕府几年前就主动来请封了。
刘湘客站在船头，微笑负手，指着岸上说：“贵使请观之。”
林鹅峰的表情非常尴尬，因为岸上大同军正在撤兵, 而鹤丸城周边的百姓, 却跪着请求大同军留下来。
这都什么跟什么啊？
其实也没那么玄乎，也别扯军民鱼水情。大同军至此，只是跟百姓公平交易，非但没有烧杀抢掠, 同时还在维护城下町的治安。
而这些行为，足以让本地百姓归心！
更何况, 大同军还曾在此施粥济民，花钱请本地妇女帮士卒洗衣服。这些都是实打实的好处, 特别是那五百个洗衣服的妇女，全家都跑来跪在码头, 哭喊哀求着请大同军留下。
林鹅峰自幼熟读儒家经典, 此刻汗颜道：“真仁义之师也。百姓箪食壶浆挽留王师，今日方知并非虚言。”
那些投靠大同军的野武士, 如今也齐刷刷跪着。
宫崎四郎爬到李定国面前，抱着唐国无双大将的大腿哭嚎：“将军大人, 请带我们走吧，我们必定世世代代做将军的忠犬！”
鬼头四十八, 则一直趴跪在岸边, 不停的朝李定国磕头。
李定国收这些人，无非是方便打仗，他可没权力带回国。见对方如此谦卑忠诚，难免有些唏嘘感动，说道：“岛津家武士，此次阵亡颇多。莪已向现任家督推荐尔等，岛津家督也同意了, 你们今后都可做他的武士。”
宫崎四郎道：“我们只愿做将军大人的武士！”
跟着大同军打仗, 待遇可比做岛津家的武士更强，他们还想借此飞黄腾达呢。
李定国说道：“这样吧, 军中还有些多余的棉甲，每人赠送你们一副。或许太过宽大，你们自己找工匠改小。至于兵器和战马, 我无权做主赏赐给尔等。诸位告辞！”
二十多套棉甲，从船上搬下来，送给这些野武士。
野武士们拿到棉甲，高兴激动的同时，对李定国更加尊崇。直至李定国都登船了，他们还跪在岸边，一边哭喊一边磕头。
回到福州，日本使节团，跟随刘湘客前往南京觐见皇帝。
李定国则在福州休整，同时就近补充伤亡兵力。其实伤亡数量不多，前前后后死了十多个，因重伤而被迫退伍的也是十多个。
接下来, 李定国要去海南岛，在那儿熟悉两个月的热带气候。
刘新宇、丁家盛的两个广西师, 也将前往越南边界陈兵，到时候三个师一起去进攻越南。
至于黄幺，则率一个师坐镇云南, 防止有人趁机作乱, 且随时可以奔赴越南战场支援。
回京的路上，林鹅峰主动与刘湘客聊天，想要试探中国方面的态度。
刘湘客笑着说：“幕府颁发贸易令，这是日本国的内政，我国不会去干涉。不过嘛，幕府那位将军，可能会搬起石头砸自己的脚。这种事情，前明熟悉得很。”