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第248章 按摩,正规吗?(1 / 2)

平户町就在港口的背面,从那条位于南北两港中间的大路向东走便是。

叶宗满提前派人到平户町给梁叛的手下安排了住处,直接在町内包下了相邻的两间宿屋,也就是客栈,供船员们休息。

至于梁叛本人,松浦隆信原本打算邀请他住到平户城天守中去,但被梁叛以属下不在身边,诸事不便为由拒绝了。

于是叶宗满做主,将老船主去年修建的一座别院让给梁叛暂居。

倒不是松浦隆信假惺惺的不愿将梁叛和他的手下一起安排进城,实则倭国的所谓城池,并不像中国的城池一样,是集政治、军事、民生、工业、商业为一体的。

日本的“城”只能算作“城堡”,只有单一的军事用途,当然,有些大城还承担着一个地区政治中心的角色,除此之外便只供家臣和武士居住在其中,平民百姓则只能住在城外毫无防御能力的町中。

梁叛在叶宗满的陪同下,带着天草芥和小林翔太,穿行在人流如织的平户町街道中,街道狭窄,垃圾堆满了角落,蝇虫乱飞,两旁的房屋也都显得低矮简陋。

街上行人大多是粗麻布的单衣,很多男子将袖口卷到胳膊肘,裤脚也卷起来,脚上绑着草鞋,显得十分粗野。

梁叛看这些倭人,大多肤色黧黑,身材矮小,他和叶宗满等人穿行其中,顿时便有鹤立鸡群之感。

在町中一抬头,就很容易看见远处平户城的四层天守凌然立于城中,俯瞰整座城池,象征着城主的权威。

不过町内也有一栋高耸的建筑引起了梁叛的注意。

其实要说那建筑本身有多高,也不尽然,主体只是一座仓库样的长形建筑,开了许多拱形的窗子,比周围房屋要高出一半,朝西的一头顶上加筑了一座小小的钟楼,那钟楼上方则立着一座巨大的木制十字架。

正是因为这座十字架,才将整个建筑显得异常高耸。

梁叛不禁讶然道:“唉?平户町还有教堂?”

“大人竟然知道教堂?”

叶宗满比他还吃惊,据他所知,明国境内此时还没有教堂存在。

佛郎机人在明国的传教活动,进行得远不如日本这么顺利,当然了,即便在日本也属于困难重重。

毕竟每个完整的文化一定都有自己的宗教和神话体系,而宗教一般都有排他性,外来的宗教如果没有官方的推崇和干预,很难迅速在当地扎根。

就像耶稣教在平户,即便有松浦隆信的大力支持,在发展上得到了极大的便利,却也在很难继续向外传教扩张,只要稍稍越界,立刻就会受到神道教的猛烈反扑。

所以平户能有一座教堂,已经实属难得,若非松浦隆信要同佛郎机人做买卖,而一力维持,恐怕这座教堂早已被神道教的人拆了。

“平户这里佛郎机人的买卖多吗?有没有商会?”梁叛心中一动,开口问道。

叶宗满道:“有的,过去每年到平户来的佛郎机商船有两艘,其中一艘是满剌加来的,属于总督府;一艘从暹罗来,是东印度公司的。不过近年多了一艘,是从壕镜澳来的,船主自称是甚么石竹商行……”

“是石竹商会罢?”

“对,是叫石竹商会。这个商会比总督府和东印度公司的人都会做生意,他们在平户町设了一座公所,有两个佛郎机人常驻在此,负责将到港的货物分销到各处,同时采办土产。不像那两家,货运到此处,在港口交割以后便带着银子回去了,算利润的话是比不过石竹商会的。”

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