平户町就在港口的背面，从那条位于南北两港中间的大路向东走便是。
叶宗满提前派人到平户町给梁叛的手下安排了住处，直接在町内包下了相邻的两间宿屋，也就是客栈，供船员们休息。
至于梁叛本人，松浦隆信原本打算邀请他住到平户城天守中去，但被梁叛以属下不在身边，诸事不便为由拒绝了。
于是叶宗满做主，将老船主去年修建的一座别院让给梁叛暂居。
倒不是松浦隆信假惺惺的不愿将梁叛和他的手下一起安排进城，实则倭国的所谓城池，并不像中国的城池一样，是集政治、军事、民生、工业、商业为一体的。
日本的“城”只能算作“城堡”，只有单一的军事用途，当然，有些大城还承担着一个地区政治中心的角色，除此之外便只供家臣和武士居住在其中，平民百姓则只能住在城外毫无防御能力的町中。
梁叛在叶宗满的陪同下，带着天草芥和小林翔太，穿行在人流如织的平户町街道中，街道狭窄，垃圾堆满了角落，蝇虫乱飞，两旁的房屋也都显得低矮简陋。
街上行人大多是粗麻布的单衣，很多男子将袖口卷到胳膊肘，裤脚也卷起来，脚上绑着草鞋，显得十分粗野。
梁叛看这些倭人，大多肤色黧黑，身材矮小，他和叶宗满等人穿行其中，顿时便有鹤立鸡群之感。
在町中一抬头，就很容易看见远处平户城的四层天守凌然立于城中，俯瞰整座城池，象征着城主的权威。
不过町内也有一栋高耸的建筑引起了梁叛的注意。
其实要说那建筑本身有多高，也不尽然，主体只是一座仓库样的长形建筑，开了许多拱形的窗子，比周围房屋要高出一半，朝西的一头顶上加筑了一座小小的钟楼，那钟楼上方则立着一座巨大的木制十字架。
正是因为这座十字架，才将整个建筑显得异常高耸。
梁叛不禁讶然道：“唉？平户町还有教堂？”
“大人竟然知道教堂？”
叶宗满比他还吃惊，据他所知，明国境内此时还没有教堂存在。
佛郎机人在明国的传教活动，进行得远不如日本这么顺利，当然了，即便在日本也属于困难重重。
毕竟每个完整的文化一定都有自己的宗教和神话体系，而宗教一般都有排他性，外来的宗教如果没有官方的推崇和干预，很难迅速在当地扎根。
就像耶稣教在平户，即便有松浦隆信的大力支持，在发展上得到了极大的便利，却也在很难继续向外传教扩张，只要稍稍越界，立刻就会受到神道教的猛烈反扑。
所以平户能有一座教堂，已经实属难得，若非松浦隆信要同佛郎机人做买卖，而一力维持，恐怕这座教堂早已被神道教的人拆了。
“平户这里佛郎机人的买卖多吗？有没有商会？”梁叛心中一动，开口问道。
叶宗满道：“有的，过去每年到平户来的佛郎机商船有两艘，其中一艘是满剌加来的，属于总督府；一艘从暹罗来，是东印度公司的。不过近年多了一艘，是从壕镜澳来的，船主自称是甚么石竹商行……”
“是石竹商会罢？”
“对，是叫石竹商会。这个商会比总督府和东印度公司的人都会做生意，他们在平户町设了一座公所，有两个佛郎机人常驻在此，负责将到港的货物分销到各处，同时采办土产。不像那两家，货运到此处，在港口交割以后便带着银子回去了，算利润的话是比不过石竹商会的。”