最多也就是这样了。亲传弟子一般都是在有了关门弟子之后，通过三五年的时间培养提携观察考教，且还得在每一次的斗琴大会中都有一定程度的晋升，才能成为亲传弟子。或许也有出挑的，在斗琴大会上就被相中了做亲传弟子的。但这个被相中的，还需要跟原本关门弟子中实力最强的一位对垒，要赢了才能直接晋升为亲传弟子，否则只能屈居该人的关门弟子位份，等待机会。其实，斗琴大会上的收徒一事，主要是针对于师父和大师父一级的收徒。因为掌门和长老很可能之前就已经收了那种天资极好的小孩进行培养了，所以斗琴大会对他们来说收徒的意味就没有那么重了。不过，这并不是说斗琴大会对他们就没有用。斗琴大会，那就是一个去粗取精的过程。若是他们之前收授了弟子，培养到了可以参加斗琴大会的最小年纪，是会放这些弟子与其他由那些夫子教授的弟子同台竞争的。如果不行，他们会被下放到那些大师父或者师父一级的收徒备选名单之中。要是很不幸，没被选上的话，只能降为普通的弟子了。这样的选拔，其实也挺残酷的。没办法，他们景廷派要的是本身能力就强，又稍加点拨就能一日千里的那种人。这样的选拔，也确实是他们所需要的。这算是从收徒的角度上跟你大致说了一说，现在我再从选择师父的这个角度跟你说上一说，你就应该大致能够明白，我怎么说琴珏跟着琴江，那简直就叫做折煞了琴江。在景廷派的本部，就是那个高居昆仑山顶部的地方，将弟子划分为了五档，即甲乙丙丁戊五档。这五个层次代表了其能力在景廷派弟子中的高低。在戊这一档的下面，还有初级弟子这么一个档。初级弟子就是从景廷派的分院中所选送上来的弟子，基本可以算作戊这一档弟子的预备役。他们是在分院的筛选下决出的新晋弟子中的能力较强者，他们也要通过斗琴大会的选拔，从而决定，他们究竟是留在本部做初级弟子，还是被分送到比之前稍微高级一些的其他分院中继续学习参加下一次的斗琴大会，争取留在本部。景廷派收徒的时候，对任何人都一视同仁，不管你是干什么的，只要想进去都可以。但这不代表你能在这么一个规则下，留下。景廷派收徒不是在本部进行的，而是在昆仑山的山脚进行的。在昆仑山的山脚，有一处他们的据点。那处据点名叫石清山庄。他们招收弟子的时候，就会打开石清山庄的大门对希望进入景廷派的人进行招录。这些希望成为景廷派弟子的人就在这个地方来报名。报名的时候，会有专人记录信息。与此同时，还有三个特别的人站在这些记录信息的人身边。他们是非常特殊的一类人，甚至是景廷派特地培养的一批用来使用察言观色手段对新晋弟子进行方方面面考察的人。他们会从这些新晋弟子跨进石清山庄的那一刻起，一直观察到在石清山庄进行基础培养之后，为本部选送弟子之前。他们从不拒绝希望进入景廷派的人，甚至有点儿来者皆是客的笑纳。等着这些人进入了石清山庄之后，就会给他们分发统一的衣服，有人给他们讲授景廷派的规矩，有人给他们讲解粗浅的道法，有人教他们对真气进行控制，有人教授他们入门级的乐理。这个时候，他们也会过上那种非常规律的日子，基本上是卯时起身，亥时休息。在这么学习一段时间之后，这些管理他们的人以及之前提到的这些随行观察的人就会对这些人进行筛选，合适的继续培养，不合适的索性劝退。等着到了斗琴大会的前夕，专管这些事情的人就会对他们留下的这些新晋弟子每一人出具一份详细的认定，上呈本院。接着，就等斗琴大会了。斗琴大会之后，如何去留大概就是我说的那个样子了。斗琴大会基本上是决出在乐艺上的弟子层级，还有另外的针对于仙法道法的考试加在一起才能确定出这个弟子的最终层级。通过斗琴大会留在本部的新晋弟子，在来年的春天会参加一个等级考核，这个等级考核就是确定最终层级的。在甲乙丙丁戊五档弟子层级下，还有子丑寅卯四个小的分级。因为在最初收新晋弟子的时候来者不拒，就有可能碰到原本就能力挺强的其他修炼方式改投乐修的。所以，这个等级考核，尤其是针对于留在本院的新晋弟子，便是个往上晋升到适合自己层级的机会。至于原本就是某级弟子的，这场考核则是决定他们是否更进一步除斗琴大会之外的另外一部分。景廷派中的甲乙丙丁戊这五档弟子包括初级弟子都是由本部的夫子教授的。当然，夫子也会分个等级。不同等级的夫子，教授不同等级的弟子。除了夫子对这些弟子的教授，景廷派中的掌门、长老、大师父和师父也会对这些弟子进行授课。授课的内容，主要是乐理和道法。甲乙丙丁级弟子会得到师父一级的上大课。甲乙丙级弟子会得到大师父的指点。甲级弟子会得到长老或者掌门的指点。相当于来说，没有被收徒的弟子，都是由夫子教授的，只是会根据层级不同得到不同层次的指点。至于被收了徒的，则是在对应的师父之下接受指点。收徒，一般都会收那种与自己修炼乐器相同的弟子作为弟子。但有些时候遇到能力特别好的，也可以收下，但在学习该项乐器的时候，可以被借调到其他专司该乐器的那位那里去与亲传弟子一道学习。但这类人主要是针对于掌门和长老一级收授的徒弟了。这算是大致的情况。他们景廷派中称普通弟子，就基本上是说的还没有拜师的弟子。拜了师的弟子，则以某某的一般弟子、关门弟子、亲传弟子、衣钵弟子称呼。除了这些以外，这些弟子还有些是有多重身份的。这么大一个景廷派的运转没有人来操持肯定是不行的，于是就有了执事弟子和监事弟子。执事弟子就是专门管理某项事务的弟子。譬如他们的藏书阁，他们叫‘经阁’，管理这个地方的那个最高权力的弟子就是执事弟子。执事弟子，分为大执事、中执事、小执事，分别对应不同事务的繁简程度。监督这个事情的，就叫监事弟子。监事弟子，同样也是三级，监督对应程度的执事弟子。监事弟子除了监督执事弟子外，还有另外一部分监事弟子称作普查弟子。这类监事弟子就是监督整个门派上下的所有弟子的。有什么差错或者犯了他们的什么律法，就会由这些监事弟子记载下来，上呈掌门或者暂且确认了的掌门继承人，由其派遣督察弟子查明真相，真相查明之后，该怎么处理怎么处理。除此而外还有个比较特殊的存在，这个就是他们的莲净阁弟子。他们景廷派有个墓祠，叫做尚明堂，就是专门安放他们整个门派弟子的墓园。他们莲净阁的弟子主要负责的，就是安放以及写墓志铭，做下相应的记录。因为这一块的事情其实与道法以及修炼并没有多大的关系，还得是那种胆大心细的人来做才行。一般他们莲净阁的弟子基本上是由本部长期在丁级弟子中无法晋升者转入。这个长期一般是以该弟子进入丁级弟子行列为始，七年之内都无法晋升进入丙级弟子行列，但又有非常强烈留下的愿望，再加上平时的考察所反映出的其胆大心细的特点，这类人就会转入他们莲净阁管理的范围。莲净阁的人虽然也会修炼，但是他们的重心是在处理那些事情上。所以，他们算是比较特殊的一个存在。说到这里，还差点忘了一点。他们这五档弟子，包括初级弟子，七年的时间都是一个很特殊的考察时间。就像丁级弟子中无法晋升者会被派往莲净阁一样。其余层级的，同样也会有这种有点相似的淘汰机制。基本上，他们整个门派是不愿留下无用之人的。琴江首先都已经是道英的关门弟子了，也是亲传弟子，甚至可以说是道英的衣钵弟子，道英那老头也是搞瑶琴的高手，再加上琴江的修为甚至都已经超过道和了，他的能力几乎可说是在他的同届中执牛耳者。他若是非得收个徒弟的话，再怎么也得从甲级弟子中的子级中来选择。可琴珏的程度最多也就是个丙级。丙级弟子并没有拜师的权力。那些师父和大师父选择跟着自己的弟子，即使是一般弟子，那都是从甲级和乙级中来选择。丙级、丁级、戊级
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