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第405章 追拿天君 羽之羿风(2 / 2)

文基才退去一里来路,便听见空中一声爆炸声响。

但见血沫横飞,肉渣乱射,纷纷洒落在周围一里之地,宛如血雨肉雨,令人触目惊心,庞光自爆道身,已然烟消云散了也。

血肉雨歇处,文基定眼来看,忽然远远瞥见费天君携起小长化一道黄芒朝东边天空疾飞而去,须臾之间消失了踪影,这时才恍然大悟过来:庞光自爆道身,原来是给费天君争取逃遁的时间!

“妖道!你往哪里逃?便是躲到天涯海角,我也要拿下你!”文基一声喝,飞步紧追上去。

但是失之须臾,距之千里,稍纵即逝之间,文基单凭飞行之术已然难以撵上飞遁而去的费天君,而文武砚不知对方遁向何处,也是难以通灵。

因此这时他便想到了金头碧麒麟,遂急喝道:“麒麟速速现身,不要让那妖道逃走!”

那花猫在文基右肩膀上早就蹲得不耐烦了哩,闻听喝令,“嗖”地一声跳下文基的肩膀,在空中滚了几滚,便化出了威武雄壮的金头碧麒麟,俯首摇尾,一派欢喜。

文基飞身坐上金头碧麒麟,吩咐道:“麒麟,速随我朝东边走一遭!”

“唔嗷……”金头碧麒麟昂首嘶吼一声,算是回复了文基。

但见它抖一抖马身,摇一摇龙尾,倏然荡开四蹄,祥云横生,闪一道电光直朝东方疾驰而来。

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【温馨提示:《我本如来》卷到此全卷结束,《山海鸿图》即将演绎精彩故事,在《山海鸿图》上演之际,先插叙《山海经之三子传说》中“灵台榜”上的重量级人物“射日羿侯·宗布大神”后羿出场,关于后羿和嫦娥的传说,自古以来都是乱七八糟,怪怪试尝以玄幻合理的逻辑来重新塑造这段传说,敬请读者诸君继续欣赏。】

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话说庞光口中所说的度朔山大尊主究竟是谁呢?

其实他正是宗布大神!

但这宗布大神又是谁?

若说起这宗布大神,后世之人或许知之甚少,可是要说起射日大神后羿,想必后世之人不知道的应该少之又少了。

不过射日大神后羿怎么会在度朔山,又怎么被尊奉为大尊主的呢?

这——还得从一场久远的神话开始说起。

后羿本名为“羿”,曾经为尧帝司羿,后世之人把“司”误写成“后”,所以最终得“后羿”之名。另外又有一种传闻“羿”曾为诸侯王,而“后”冠名之前,有尊敬之意,如后土等。

无论哪一种解释,如果说起后羿,后世之人便知是一个叫“羿”的射日大神。

传说后羿生于尧帝之时,年幼食量如虎豹,父母家贫而不能抚养,五岁便被丢弃在山野大树底下,当时他母亲心有不舍,遂就隐藏在不远处的荒草丛中暗自祈祷道:“娘在此稍等,如果你我母子有缘,再领回你时,那树上的蝉鸣就住声;如果你我母子无缘,再领回你时,那树上的蝉鸣就不住声;”稍等片刻,他母亲走出荒草丛,不料一树的夏蝉刹时全部鸣叫不停,因此只好含泪弃之而去。

后羿年幼,不识归路,最后被山神收养,从此便在荒山大野开始了自由无拘的野人生活,饥餐豺狼虎豹,渴饥清泉溪水,渐而长大,神力惊人,可手发树枝如箭矢,每中野兽,无不洞穿。山神遂授之箭艺,二十岁时箭艺大成,射尽天下无敌手。他曾站在洞门口,寂寞的仰叹道:“世无所射,我将射远方,矢至吾门止。”遂朝天空远方射了一箭,箭去两日复归洞门前,余劲未衰,直射入岩石之中,仅留两寸余在外,其射竟然如此精绝千古。

时值十日齐出,燠焦遍地,庄稼颗粒无收,山海妖魔又纷纷出世为祸,如畴华之野的凿齿,凶水之上的九婴,青丘之泽的大风……搅得天下黎民百姓流离失所,难以生计。

尧帝遂招募天下勇士斩妖除魔,但勇士死伤无数依旧不能剪除妖魔,后来听说东夷猎山有一位神射手,便亲自前往延请,最终得后羿于山野。

后羿奉旨降妖,以巨弓血箭射杀凿齿、九婴和大风,一时为万民除了祸害。

尧帝为感谢后羿为民除害,选择了大吉之日,在伏城王宫大殿摆下酒筵,给后羿庆功。

所谓伏城王宫大殿无非是粗木茅草搭建的大蓬而已。

但大蓬周围却摆放着一种叫萐莆的植物,能够抵挡住十日毒晒散发的酷热,原来这萐莆乃是瑞草,其叶大于门扇,不摇自扇,据传“君臣和得,道叶度中,此草则生於庖厨”,能够驱热吹凉,这实是尧帝有大德,瑞草才会应运而生之故。

此时茅草大蓬内,萐莆招摇,凉风阵阵。

尧帝和太子朱丹以及皋陶放齐等文武大臣分次坐在席间,轮番向后羿敬酒。

酒过半酣之时,尧帝忽然兴致勃勃对后羿道:“勇士射杀凿齿、九婴和大风三妖,为民除害,名扬天下,可惜勇士至今无名,今日朕便借这庆功宴为勇士赐名。朕见勇士行走之时,身影扶摇,若举若飞,仿佛‘羽之羿风’,便赐名为‘羿’如何?”

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