其一，南渡之论。
上文大致论述了一下中兴之战的全景扫描，想说明什么问题呢？说明南宋初年的情势，离我们现在想当然的，差别很大。有两种极端性的误读，在键史侠那里很有市场，奇怪的是，这两个误读，还有些相互矛盾，莫名有些喜感。
第一个误读是，我们一般认为金军攻势极盛，南宋抵挡不住，所以仓惶南渡，撇却半壁河山，遗民泪撒胡尘。
其实未必，在斡离不死后，粘罕升任都元帅基本不出战，无论是气盛的兀术，还是东路的达懒，西路的娄室，在中兴名将的手里，并未讨到多少便宜。
第二个误读是，赵构无耻卖国，为了不迎回二圣，放弃中原，恋栈江南，一心偏安。
其实也不是完全如此，赵构不是什么好东西，这个没有问题，但如果当时可以轻而易举消灭金人的话，相信赵九不会放弃追求利益最大化。迎回二圣又怎样？徽钦难道还有脸跟他争皇位？这也不是没有例子，当初徽钦就争过位，但徽宗战前逃跑，钦宗打赢了第一次东京保卫战，徽宗回来就争不赢嘛。但同样的，有比如夺门之变的事作为反例，所以能不迎就不迎。当然，如果利益足够大也无所谓，顶多看紧点，毕竟夺门之变是小概率事件嘛。
这第一种情况，你拿来说北宋，还真是一点问题没有，满万不可敌，横竖打不过。也是，那是阿骨打起兵的时候，初出密林的野蛮人，生猛无敌，辽帝七十万大军尚灰飞烟灭；而北辽残军尚能杀败包含全部中兴名将（当然尚未成熟）的童贯军。北宋实力与金国相差太大。
自入中原之后，战斗力直线下降，《大金国志》说，兀术手下大将韩常分析：“今昔事异，昔我强彼弱，今我弱彼强，所幸者，南人未知北间事耳。”野蛮生番，初入花花世界，香醇美女，无不令人目眩神迷，情不自已。中原柔弱美女，为削弱金军战斗力作出了极大贡献！可怜后世，几人念及于此？
那么是不是一定就归入第二种情况呢？宋军可以轻易收复中原呢？也未必。天下太平，则风平浪静，但是这表明的平静下面，不知道有多少潜流暗涌！慕容博就不服，意图挑动宋辽大战，借机复兴大燕。这虽然是小说家言，但未必不符合当时的情景。这个就是所谓，虽然未必符合细节的真实，但符合历史的真实。试看金军入侵之后，崛起了多少枭雄。什么刘豫、曹成、李成、杨幺。。。这些人，哪个是甘于人下之辈？由于这些人的纵横中原，北中国早已未必是大宋的主场了。如果光想着中原父老担壶提浆来迎，那么与徽宗童贯经略燕地的傻逼策略有什么区别？这里还有个栗子，南宋权子才端平入洛，根本没有任何当地民意基础，结果被反推打得跟狗一样。
中国的国情，可谓是官奸民刁。统治阶级固然是无所不用其极，屁民也是无耻起来没有底线的。这个也是周期律不断的根本原因。因为顶层与底层的博弈没有合适渠道，所以双方均有恶性博弈的味道，不断地降低自己的下限。也不知道官奸导致民刁，还是吊民必须奸官来治，更大的可能是相辅相成、恶性循环。总而言之，东土这块土地，自古生存资源紧张，人人跟乌眼鸡似的，稍有不慎，根本活不过第一集。（我还看到过一个观点，为什么中国古代的种种物品不考虑人的舒适度，古代食物比如馒头，根本味同嚼蜡，完全没有发挥出麦香的优势。这就是考虑了生存与生活的差异，降低生活质量以降低资源消耗，同时降低生活质量也可以降低心理阈值，增加生存几率。）
所以当时的时局，用马教说法，是阶级矛盾混杂着阶级矛盾的，绝不是什么单一的易解的局面；照我的说法，当时原来的法统已打破，逐鹿问鼎者不计其数，赵构与金朝不过是其中比较大的两支力量，不能不步步小心，虽然很多力量投向了南宋，但那那些力量也可以随时投金、投刘豫，甚至自立。就像一群大猪小猪博弈，小猪靠大猪相互博弈来取利，一旦大猪之间失衡，失败的大猪的尸体很快就会成为小猪们最大的利益。这个也是中兴后期宋金都很谨慎，即使宋杀了岳飞，金也要与宋议和的原因。赢不过赢一口，输却要输却全部身家性命，输不起啊!（用一个理科生的脑洞来解释吧，正常状态是物体静止状态，这时物体即使分子间活跃，但静摩擦是一个较大阈值，所以物体还是不动； 而当系统处于动荡状态，所有的物体都处于缓慢的运动中，此时静摩擦已不起作用，而动摩擦要小得多，分子间活跃程度往往可以使物体异动，很难保持系统的平衡。）
事实上，历史上，中兴是一件比较难的事情。（因为稳固的王朝一旦变乱，系统马上混沌化了，威信与信仰的缺失，你即使作为上一个大王朝的直系，也不再有什么所谓运势的加成，比如汉献帝，任何枭雄见了他，不再有雷霆雨露皆是君恩的感觉，就混不下去了。你只能放下架子，老老实实地与其他草根争夺气运，但生宫长妇的二代，怎么与从生存对手中杀出血路的枭雄比。）夏有少康复夏，周有平王中兴，被人是当圣人传颂的。光武大帝，那更是被现在人当位面之子崇拜的。唐朝中兴之后，就一直在苟延残喘，南明连中兴的边都摸不到。所以大宋的中兴，也算是可以说道说道，不丢人的。情况最相似的，就是南明，都是东北鞑子，占我半壁江山，连民族国号据说都一样，一个大金一个后金。同时，在外寇的逼迫下，国内的别有用心者，纷纷起事，比如闯逆西逆，这与南宋时的杨幺也十分相似。一个有袁督师冤狱，一个有岳鹏举冤狱，这又是一个相似。
那么，南宋那场局面，要怎样才能更好看一点呢？事实上，那种赢了都归我，输了大家承受的抗战格局，终究是不成器的。博弈，也需要责、权、利相当嘛，要求人家毁家纡难，赢了却不想给任何好处，总是不现实的。当然，这在封建社会是无解的。一句攘外必先安内，道尽了个中的趣味。这话说着说着就有点往查水表的方向去了。从本质上讲，集权有助于提高战斗力，但分权有助于在和平时期降低纷争程度。这个其实中华先贤也有过提及，所谓“马上得天下，不能马上治天下。”
所以说，封建社会必须被唾弃，从抗击外辱这个角度讲，也是一样！
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