他们是属于不死不休那一种，除非你死，否则他们就会一直缠着你。
我曾经以为邪祟就是鬼，但是后来林峰告诉我，邪祟并不是鬼，邪祟是一些东西死后变成的，可并不是鬼，鬼是灵魂体，但邪祟是有实体的。
判别鬼和邪祟最重要的一个条件便是有没有实体，凡是有实体的东西，都不能算是鬼，只要是灵魂体存在的，就是鬼。
而自始至终，拥有实体的邪祟很多，粽子，尸魅，影魅，这些东西都可以算是邪祟，但是鬼，古往今来，盗墓者有无数，但是真正见过鬼的，却一个都没有。
对于鬼存不存在这个问题，华夏历届风水术士都做过讨论，有些人认为鬼是存在的，目的下因为环境与风水的不同，很容易滋生出很多诡异的东西，既然人的尸体能够变成粽子，那么人的精神体自然也能变成另外的存在，而精神体发生变异，就会变成鬼。
粽子能存在，那鬼也就是存在的。
从原理来说的确是这样，精神体与实体相对应，实体就是粽子，精神体就是贵，可实体容易找，粽子，影魅，尸魅，这些东西都是人死后尸体变成的，尸体算是实体，肉眼能够看得到。
但这种精神体就不同了，精神体肉眼就看不到的。
一位叫做邓肯麦克杜尔的美国医生早在1907年就做了一个实验，他将6名濒死的病人安放在一个装有灵敏计量装置的床上，可以确认死者生前和生后的重量，在确认患者死亡的瞬间麦克杜尔记下了病人体重的变化。
在第一名病人死去的一刻麦克杜尔记录到病人体重减轻了21.3克，由此他认为这就是灵魂的重量，因为灵魂离开了躯体，所以重量减轻了，因此，这个医生认为灵魂，也就是鬼是真的存在的。
当时这个实验引起了很大的轰动，如果实验为真，那古老相传的灵魂，也就是鬼，很有可能是真的存在的，但是却也有很多的人呈不同的看法，他们认为是那名医生在尸体上动了手脚，才导致尸体便轻。
这是科学界的说法，而在风水学上来说，一个人是由两部分组成，灵与形，形便是肉体，灵则是灵魂体，华夏古代有一本盖世奇书，后面几乎所有风水学说，都是从这本书中延伸而出，这本书，便是周易。
无论是古代还是现代的风水学术士，想要研究风水，参透五行八卦，必须要看的一本书就是易经。
易经蕴含天地万物宇宙无穷之奥妙，天文地理，五行八卦，奇门易数，几乎在现世中能找到的一切，都在易经中找到源头。
现代科学技术已经证明了，易经中所记载的很多东西，都是真实的，甚至，易经中的很多记载，连如今的科学都没有办法解释，总之，这本近乎于完美的奇书，其中蕴含着很多治理，华夏古代曾经有一位名声极甚的风水学家曾经说过一句话，如果有人能够参透易经之中十分之一的奥妙，整个华夏古墓，便能够横着走。
没有人知道这位风水学家说的是不是真的，但是易经的确是所有风水学家心中的一本神书。
而在易经之中，便有关于鬼的记载。
《易经》中有记载：凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。