相反，“长白山”这个名字，正是来源于金代女真诸部的命名。在女真诸部的神话中，这是地位尊崇的“神山”，神山上拥有着法力强大的长白山神…
“嚯！浅间大神啊！真是高耸的不死白山！…咦！这山还会冒烟的，是活着的火山？…啊！这可真是极为壮阔、极为华美的！就像…就像浅间大社曼陀罗画上的不死三峰一样…嗯？不死的富岳山呀！…”
两步外，僧兵渡边真澄也睁大了眼睛，伏跪在甲板上。他遥望着北方的白色神山，久久地说不出话来，眼眶也渐渐湿润。这一刻，他想起了远在八千里外的故国，想起了神话中的不死神山，也想起了他曾经亲自登上，也亲眼见过的高耸富岳（富士山）…
“田儿之浦从，打出而见者，眞白衣，不尽能高岭尓，雪波零家留…（田子の浦ゆうちいでてみれば真白にぞふじの高岭に雪は降りける）”
在众多胶人部族虔诚的祈祷中，僧兵渡边真澄低着头，垂下眼眸。他忍不住心中的起伏，念出了一句《万叶集》中，感慨富士山落雪的短歌。
室町时代的和人虔信神佛，也崇尚山川神灵。在诸山之中，尤其以不死之山、富岳山，也就是富士山的崇拜，最为久远出名。围绕着3800米高的富岳山，和人还兴建了浅间神社，流传出浅间大神、神女木花开耶姬的传说。
至于渡边真澄本人，他也亲自登临过三保之松原，见过难忘的富岳八峰。他甚至还到过富士山本宫浅间大社，看过绘有三峰神佛的曼陀罗绘刻…
这一刻，僧兵渡边想起不知何处的前路，想起不知归途的故乡，想起看不到尽头的万里航程。他想起这一路命运的坎坷多舛，终于忍不住潸然泪下，吟诵出另一句《万叶集》中的短歌，讲得却是奈良奥山的落秋。
“奥山秋意染红林，鸣鹿声声悲不禁。我自驻足空感慨，凭谁安慰寂寥心？…（奥山に红叶踏みわけ鸣く鹿の声きく时ぞ秋は悲しき）…”
“呜呜！这万里茫茫的海天，这无穷无尽的远航，这胶人部族的国度，竟然如此如此的遥远，就像是三途川没有尽头的亡途一样！…奥山的秋叶啊！又有哪一片，是为我这个漂泊的旅人，而簌簌落下呢？不死山的落雪啊！吾恐怕，到死也不得再见了吧？…呜呜！呜！”
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