“不过聚集在南公麾下的那些人倒是有不少动摇的……”
大司命补充道。
“南公没有阻拦？”
“没有，他好像真的对一切都不感兴趣，放任自流了。”
大司命也有些困惑。
原本他们以为楚南公是在闹脾气，或者想要分裂出一个独属于楚国的阴阳家来。毕竟阴阳家本来也是从道家分裂而出的，这一套也算是他们的传统艺能了，而且这种情况在诸子百家之中也不是没有先例的。
比如墨家，在创始人墨子死后也因为理念不同分成了秦墨、楚墨、齐墨等三大支系和众多小派系，彼此之间争论不休。
不过他们争论的点不在于应该为哪国效力，而是墨家的核心要义与传承究竟是什么。
不得不说，墨子的确是一位奇人，他创立的墨家因为其独特思想而受到当时许多有志之士的喜爱，引得众人纷纷加入其中，很快便成为当世显学。
甚至有这“天下之学，非杨即墨”的美誉。
但也因为墨子的思想和理念过于庞杂和包罗万象，他本人在时尚能兼容并蓄，但他的继任者却没办法完整地继承他的一切，因此持有不同理念的墨家弟子便纷纷抱团，最终以各自的理念为引导，形成了不同的派系。
对外虽然都共用墨家之名，但对内却谁也不服谁，都说自己才是真正继承了墨子思想的正统传人。
其中三个最大的派系，也分别继承了墨子最突出的三种理念，就是楚墨、秦墨和齐墨。
其中楚墨是墨侠一脉，继承了墨子除弱扶强、行侠仗义的“兼爱”、“非攻”理念，心中绝对以信、义为先，往往会为了心中的义、信而不惜付出生命，即便是上刀山下火海也不会退缩一步。
也正是因为这股义气为先的理念，他们在一次协助守城的时候几乎全军覆没，从此退出历史舞台。
秦墨则是继承了墨子机关术的一支弟子，他们不谈政治、只专注于研究自然科学、数术机关等，算是一群纯粹的技术宅，在秦国的发展过程中起到了不可估量的作用。
至于齐墨，则是一群逻辑学家，擅长辩论，这或许也跟齐国的大环境有关，总而言之后来的名家学派恐怕就从中学到了不少东西。
随着天下局势不断变换，分散在六国之中的大大小小的墨家分支有的消亡，有的兴起，直到后来墨家机关城的建立，这才让失去墨子之后一盘散沙状的墨家弟子们心中有了全新的寄托，慢慢地重新聚集起来。
形成了现在墨家。
而在经历了这么大的动荡之后，当年与杨朱之学并行于世的墨家学说依旧还是当世显学，只不过现在跟他们并称两大显学的变成了儒家。
不得不说，从这个角度来看，墨家是真的了不起。
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