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第88章 《燧易》(1 / 1)

准提道人赶紧说道,“我那西方,花开见人人见我,贫道几番见东南二处有三千道红气冲霄,乃是与我西方有缘,贫道今日特地前来,渡得有缘人,以兴西法”。准提虽然说得很含蓄,但老子元始听得出来他的意思,只要让他从截教接引走三千有缘人,他就出手,相助二人破此诛仙阵。老子元始想了想,还是同意了,现如今,截教号称万仙来朝,霸占天地大量气运,将人阐两教都给压得抬不起头来,因此哪怕日后西方教做大,他们也要趁着这量劫的时候,打压一下截教,哪怕西方教借着三千红尘客日后大兴,他们也不得不如此。西方教这次,却是趁人之危,诛仙剑阵,号称非四圣不可破,天地间除了三清外,也就只有女娲准提接引三个圣人,现如今女娲隐居混沌之中不理世事,老子元始想要破阵的话,也就只有来求准提接引了,而这二人也就狮子大开口,要走截教三千个门人。而如果老子元始不愿意的话,仅凭他们二人,压根就破不了阵,到时候子牙无法东征,封神无法继续,量劫没完没了,却是会令人阐两教损失惨重。见老子元始含蓄同意了此事,准提道人自然是大喜不已,多年期盼的大兴,总算是见到了苗头,当即就是传音给接引道人,让接引道人前来此地。当即,只见一个道人做歌而来:大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常,十二莲台演法宝,八德池边现白光,寿同天地言非谬,福比洪波语岂狂,修成舍利名胎息,清闲极乐是西方,正是那西方另外一个圣人,接引道人。当即,四大圣人商议破阵之策,当他们四人进入其中,定住四大阵门后,必须要有四人分别从四门而入,将诛仙四剑给摘走,当即,元始天尊就令玉鼎真人、道行天尊、广成子和赤精子伸出手来,在手心里各画了一道符印。随即,元始又吩咐道,“明日你等若听阵内雷响,见有火光冲出,便去将四口剑摘走”。四人领命,元始天尊又吩咐起燃灯道人来,“你站在大阵之上,若通天教主往上走,你可用乾坤尺打他”。次日,四圣带领阐教众多弟子,前来破阵,通天一见准提接引二人,脸色当即难看得很,当即便对他们说道,“二位乃是西方清净之人,来此地意欲何为?”。准提道人当即说道,“道友,你且听我道来:身出莲花清净台,三乘妙典法门开,玲珑舍利超凡俗,璎珞明珠绝世埃,八德池中生紫焰,七珍妙树长金苔,只因东土多英俊,来遇前缘结圣胎”。通天教主闻言,知道对方打起了自己教中弟子的注意,当即大怒,很不客气地说道,“你有你西方,我有我东土,如水火不容,你们为何也来惹此烦恼?”。准提道人一听这话,立马说道,“通天道友不必多说,今日我等四位一同到此,你若识相,便收了大阵”通天教主不怒反笑,说道,“既然四位到此,那就分个高下吧”,通天教主说完,就进大阵之中去了。接引道人当即进了离宫,老子进了兑宫,准提进了坎地,元始进了震方,从四方来破这诛仙阵。就在这时,通天教主催动诛仙剑阵,释放出滔天的煞气,却是一下子惊动了此时正在闭关的飞扬,飞扬这次闭关,既没有修炼,也没有炼化宝物,更没有修炼神通,而是真的在推演易数。不是飞扬不想做别的,而是圣人实在是太过神通广大了,要是让圣人知道自己欺骗他们,哪怕是通过子牙间接欺骗他们,那还得了,八成得将他飞灰了。因此,飞扬这次闭关,却是在推演易数,只不过不是在推演什么西周的未来,毕竟这未来他是知道得一清二楚,而是在为自己编写易书做准备。“现如今的四大易书当中,《先天易》乃是一切易道的基础,伏羲首创八卦,方才有易道问世,以乾卦为首,而神农陛下的《连山易》,以艮卦为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出纳于山,而轩辕黄帝的《归藏易》中,以坤卦为首,坤为地,故万物莫不归而藏于中,最后的《周易》,取的是易道包罗万象、无所不备,同样是以乾卦为首,只不过,前三易都是八卦,而《周易》却是八八六十四卦”。“若是我的易书,自然是该用八八六十四卦,我研究《周易》多年,比起八卦,却是更熟悉这八八六十四卦,只不过,到底该以何卦为首,《周易》以乾卦为首,我却是不能再选乾卦,神农陛下用艮卦为首,轩辕黄帝用坤卦为首,我却是不好再选择艮卦和坤卦,那我的易书,到底该以何卦开始”。“伏羲陛下和先王选择以乾卦为首,那是因为乾为天,高高在上,主宰众生,又是阳光雨露,恩泽众生,神农陛下以艮卦为首,那是因为人族最初从山中走出,借助山川森林的供养才得以存活,轩辕黄帝之所以以坤卦为首,那是因为他本身走的是土德,再加上大地承载万物,有无量之功德”。“有了,我乃堂堂燧人氏后裔,燧人氏钻木取火,苍生方得饱暖,而在朝不保夕的上古时代,人们又是借助火焰与野兽蛇虫乃至是严寒疾病搏斗,人族这才得以一代又一代延续下来,火对于人族有着无可替代的作用,无与伦比的贡献,哪怕是现如今,天下苍生都离不开火,我的易书,当以离卦为首,我的易书,就叫做《燧易》”。“若离卦为首卦,那我的易书当中,离为一,艮为二,兑为三,乾为四,坤为五,震为六,巽为七,坎为八,五行当中火为离,五行当以火为首,阴阳当中阴为离,阴阳当以阴为首,五脏当中心为离,五脏当以心为首,四季当中夏为离,四季当以夏为首,八方当中南为离,八方当以南为首,肢体当中目为离,全身当以目为首,万兽当中雉(野鸡)为离,万兽当以雉为首”。

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