“狭隘的生死观并不适合我们，大蛇丸君。实际上你也应该明白这一点的，对于我们这种研究人员来说，生死只是一种定义。一团永远繁殖但却没有智慧的细胞，可以说是活着的么？一个有着无穷智慧可以分裂，但却没有血肉之躯的生灵，可以说他是死了的么？生死说到底，只是道德的一场骗局。”
“凡夫俗子没有能力面对亲友死亡的一切，无法回忆也无法追溯过往的时光，所以将生死定义为不可逾越的鸿沟。但，对我们来说，真的如此么？”
“……”
看着那喝着茶水，面露笑容的蓝染惣右介，从道德上来讲，大蛇丸现在应该呵斥他说的什么离经叛道的怪话。
但是说实话，在内心之中，大蛇丸正为了蓝染惣右介的思想进行喝彩。
实际上生死迷局的问题，早在二代目开发出秽土转生技术的时候，就已经在大蛇丸的内心之中扎下了根。
他是三忍之一，而且擅长开发忍术，各种封印卷轴和秘术他是有资格查看的。而其中最为诡异而且让人感到不安的，并不是互乘起爆符这种东西，而是与之搭配的秽土转生。
将灵魂从净土之中召唤，然后附着到人的尸体或者泥偶上面，就可以展现出来那人活着的时候原本的模样。那么问题在于，秽土转生后，那人究竟是活着还是死去？虽然嘴上都说死者不应该打扰安眠，可配上互乘起爆符似乎也不算安眠吧？
被召唤的死者灵魂也确实是死者本人，而且有相应的术式进行控制，也可以直接解除控制。而且配合上加藤断的灵化之术，似乎灵魂的本质在大蛇丸的眼中就已经有了那么一点点歪曲变形的样子。
而随着蓝染惣右介的理论彻底的展现在大蛇丸的面前，他终于意识到问题的本质在哪里了。生死确实是一场骗局，对于他们技术人员来说，一切都要看怎么定义的。
从客观上来说，忍界的生死无非是肉体的死亡导致灵魂脱离束缚，然后以另一种方式前往净土。
但是意志真的消散了么？恐怕并没有。秽土转生是明摆着的事情。
那么，从一种状态转化成另一种不为人知的状态，能够算得上是死亡吗？
“从某种情况来说，你如果从更高的角度来看，这反而有点像是蝴蝶。从肉身的躯壳之中挣脱，就可以翱翔在天空之中。而这是幼虫无论如何都没办法做到的。”
看着那似乎想要说着什么，但是却压抑住自己的想法低头思考的大蛇丸，蓝染惣右介难得的露出了肯定的表情。
“如果你并不局限于人的生死观，你就可以发现，在这个世界的死亡或许就是化蛹成蝶的一个过程。我们不能够否认净土的存在，但却对其一无所知。就像是虫子无法理解飞行的蝴蝶一样。”
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