周王室衰微，诸侯崛起，礼崩乐坏，各分封诸侯间征战不已，周天子无力阻止。?? 原本独属于周天子的权利，也逐渐被各路诸侯、卿大夫僭用。顺天应人的周文王十分明白，大周只会这样衰落下去，尤其是在恶了天庭和巫门之后，他们两方是不会一直让周王朝占据九州这一洪荒气运重地。好在天无绝人之路，在周王朝全盛时期，他们便现了大夏所占有的那方大千世界，虽然因为大禹他们的阻挠，周室无法让大夏世界臣服。但这件事却给予了文王他们灵感，既然王朝不可持久，那么便将宗室精华力量迁移到一方大千世界中，反正诸千世界在玄门的支持下他们又不是没有占据殖民过。而现在既然有不好的苗头，他们当然要早做准备。周王室核心力量的迁移被人现，虽然明面上的王室大王还在，但这已经是虚有其表了。有鉴于此，各路诸侯便越来越肆无忌惮，开始了自己的征讨吞并之举，就像楚、吴、越等巫道兴盛的国度，更是自立为王，将自己放在了与周王平等的地位上。旧有的制度崩溃了，战乱开启，乱世出英雄，固有的阶级已经辈打破。不少大贤大能，开始了自己的救国救民之路，各种思想碰撞，文明的火花辈点燃，百家争鸣，大道至简直接抗衡，整个华夏开启了最大的展和延伸。大争之世，大道之争，不少仙神为了分享人道气运的爆，都纷纷掺和进来。有的如伏羲、神农、轩辕、玄女等人留下道统，等待有缘人继承道统并扬光大，阴阳家、医家、兵家、黄老。有的则像老君鲲鹏这样派遣一道分神下凡轮回转世，以分身转世，传播自己的道统和思想，一个下凡仍是李耳老子，另一个则是变成逍遥天地的庄子。当然更有天生圣贤，如孔子接受大周第一相周公旦的思想，建立儒家一脉，不仅讲学传道，更是建立私学，将学问传播给平民百姓而非只给贵族氏族讲学，收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。。不过儒家思想不适合乱世，许多贤者再最开始接受儒家思想，结合自己领悟的大道，从而诞生了与儒家有间隙的法家、农家，甚至于之截然相反的墨家！诸子百家，除却道家黄老、老庄、杨朱三脉、还有儒家、法家、墨家、阴阳、名家、杂家、农家、小说、纵横、兵家、医家等十一家影响深远，而儒道法三家思想更是贯穿整个华夏文明。………………………………“老师。”“师祖。”见着数万弟子、再传门人、数代之后的最有才能的孟轲和荀况都跪坐在自己面前，孔丘露出了欣慰的笑容。周游列国，重新回到鲁国的孔子一直在曲阜潜修，世人一直流传其道化陨落，不过如今儒家门人齐聚鲁国，方才明白这位儒家之祖一直在人世。嫡传弟子颜渊带头问道:“不知老师今日将我等都召来曲阜有何事要吩咐。”诸位弟子皆正襟危坐，聆听孔子的开口。离孔子闭关已经有几千年了，不少再传弟子，徒子徒孙都第一次见到这位祖师爷的真面目。“起来吧。”孔子淡淡道，“为师如今功德圆满，当立下儒教，以教化世人。”儒教不是儒家，几位弟子都明白孔子的意思。虽然如今的儒家是现今天下几大显学，甚至隐隐成为九州第一大学派，但他们儒家也不能称呼为教。如今洪荒能够称为教的，唯有玄门道教和西方佛教，虽然道教在九州明面上不显，佛教更是连个影子都没有。可他们这些修为有成，褪去凡胎的儒家修士都明白，道教和佛教在三界恐怖的影响力。而现在之所以两教不显，道教甚至只有老聃的五千道德经流传在世间，其原因火云洞中诸位圣皇压制着，不让他们两教影响人族的展，想要让百家思想在洪荒扬光大。儒家虽然弟子门人数万，受到儒家思想影响的普通门人更是过亿，可他们和这两教相比远远不足。这数万门人中，真正成仙了道的才百余位，而证得与天地同寿的金仙道果不到十位。“书来。”春秋书简飘然飞到孔子手中。这一卷春秋是其亲自刻上，上面的每一个字都彰显着他的道果理念，用洪荒修士的说法，这件书简便是他的证道法宝了。“刀来。”一柄具有莲花图文的青色刻刀出同样现在他的手中，虽然是刻刀，但其造型更像是一柄小剑，抚摸着这柄刻刀，孔子面露思索和不舍之色。“刀不详，不如化为笔。”孔子坚定道，好似下定了某种决心。“道友真要如此吗？”刻刀还未变化，曲阜上空飘来一道叹息声。话音一落，一位须皆白，身穿兽皮，眼中迸放出智慧火花的贤人出现在儒家诸人面前。“见过仓颉道友。”孔子半倾着身子道。“见过仓颉圣人！”儒家众人齐道。经过这么多年的修行，仓颉已经证得大罗果位，在洪荒已有了一席之地，不过这圣人他还当不得。“吾可不是圣人。”仓颉微笑地回应道。“仓颉前辈创造我人族文字，为我人族展立下了不可磨灭的贡献，功在当代，利在千秋，自然当得了我人族的圣人之礼。”孟子笑着说道。仓颉摇头并没有回应，然后又继续问向孔子:“道友真当要如此吗？”孔丘手中那一柄刻刀的来历仓颉非常清楚，其前身是一圣人道器，蕴含混元道果，对于任何非圣者来说都是一件可以让自己豁出性命都要得到的法宝。可现在孔子他却要将这件法宝里面的道果转化，把刀剑化成毛笔，这不是要让其最大的价值报废吗？孔子微微一笑，回应道:“往者不可谏，来者犹可追。过去的已随风而逝，吾今为儒门孔丘！”“我明白了。”仓颉悠然叹息道，“人族仓颉拜见人族圣人孔子！”(未完待续。)
