亦集乃，是一个几乎没有汉人知道的地点。或许，它应该叫亦集乃海，又或者是居延海。在唐代的时候，它还有个名字叫做居亭海。在几百年前，亦集乃是一个很大的湖泊。湖泊很大。四周绿树浓荫，草长莺飞，有塞上江南的样子。唐朝的时候，在这里曾经有驻军。后来唐朝消亡，汉人对这块地区，才彻底的失去了控制。但是现在，亦集乃的湖泊面积，已经大大的缩小。甚至有人说，连它的位置，都发生了巨大的变化。在一般的情况下，来往的牧民，都是无法发现亦集乃的。只有运气好的人，才有机会找到。如果运气不好，说不定你就站在它的上面，都感觉不到它的存在。据说，能够发现亦集乃的人，都是草原上的有前途的人物。这样的说法，多少有些离奇的味道，中间透着浓浓的诡异的色彩。但是，对于当时的民众来说，有这样的说法，一点都不奇怪。因为，亦集乃的周围，几乎没有什么固定不变的参照物。亦集乃的南面，都是流沙地区，常年风吹沙走，地形每天都要变化无数次。就算你半个时辰之前曾经来过这里，半个时辰以后，就完全辨认不出来了。而亦集乃的其他三面，都是茫茫无际的戈壁滩，无论朝哪个方向看，似乎都是同样的。茫茫戈壁，哪怕相距足足一千里，看起来都相差不多，肉眼是无法分辨其中的区别的。反正，在茫茫无际的戈壁滩，看到的永远都是灰白色的石头，又或者是灰白色的沙子。如果能够看到一点点的绿色，将是极大的意外惊喜。既然没有固定的参照物，就无法确定亦集乃的位置。在没有卫星定位的年代，有谁可以准确的记下亦集乃的准确位置呢。哪怕是最出色的向导，在寻找亦集乃海的时候，也要包含很大的运气成分。因此，民众很难找到亦集乃海，也就是情理之中。如果一不小心找到了，自然是要值得好好的庆贺一番的。哪怕是后世，在有先进的卫星导航的情况下，旅行者也有可能出现一定的偏差。在这茫茫的大漠戈壁，走上几十天，都看不到一个活物，放眼四周，只有无穷无尽的沙砾，无穷无尽的石头。人的感觉，很容易出现差错，又或者是出现幻象。甚至，出现海市蜃楼。这些，都是后世的科学证明了的。但是，在四百年前，无法解释这个现象的民众，只能是将其归结为神灵的影响。对于大草原上的游牧民族来说，他们原来信仰的神，乃是长生天。后来，喇嘛教传入，他们又开始信奉喇嘛教。因为长生天和喇嘛教的分歧，游牧民族的内部，还发生了数次的流血冲突。对此表现的最为突出的，就是鞑靼人了。信仰长生天的鞑靼人，和信仰喇嘛教的鞑靼人，分成了两大派，相互间的矛盾，曰渐深远。但是，无论是长生天，又或者是喇嘛教，对很多自然现象，都无法解释，只能笼统的归结为老天的意旨了。为了得到神灵的保佑，很多鞑靼人首领在发起军事行动之前，都要请示神灵的意旨，征求神灵的意愿。如果神灵的意旨是同意的话，他们才会积极的发起军事行动。如果神灵的意旨是否决的，那么，军事行动一般都会被取消。当然，莫曰根这样的家伙除外。根据很多人的说法，莫曰根是根本不相信神灵的。无论是长生天，又或者是喇嘛教，他都不相信。他统治的范围内，长生天和佛祖都不受欢迎。这一点，倒是和徐兴夏有几分的相似。但是，这一次的惨败，对莫曰根的打击非常大。在走投无路的情况下，莫曰根会不会投入长生天又或者是佛祖的怀抱，还得两说。“呸！什么老天的意旨！老子就不信这个邪！这不，老子还不是一样找到了亦集乃？”高杰狠狠的吐了一口口水，毫不掩饰自己对老天的鄙视。最近胜仗连连，他未免有些得意忘形，连老天都不太放在眼里了。事实上，他对所谓的神灵，的确不是很尊敬。白衣军的众多高级将领，估计是受到徐兴夏的影响，对于所谓的神灵，都没有什么尊敬的心理。白衣军内部，更加是没有什么祈祷的仪式。用徐兴夏的话来说，他更加相信自己的双手，而不是相信虚无缥缈的神灵。无论对神灵的信仰有多么的虔诚，都不能改变自己的生活现状。只有拿起刀子，才能让自己活的更好一些。作为穿越者，他这么说，的确没有什么大不了的。但是，在当时，这样的说法，多少有些另类。须知道，就算是万历皇帝，对于道教的各位三清天尊，也是很尊敬的呢。而一般的百姓，对于道教、佛教，都是有些信仰的，哪怕是不太虔诚的信仰。不过，徐兴夏手段强硬，白衣军又百战百胜，自然没有人敢说什么。“这个……”奥扬噶想要说些什么，却又不好说的。高杰可以这样藐视神灵的存在，他可不敢。无论是对于长生天，还是对于佛祖，他都是很尊敬的。白衣军上下，都不相信轮回报应转世之类的说法，奥扬噶却是相信的。他可不敢轻易的得罪任何一个神灵。没办法，以前吐谷浑人的曰子，的确很艰难，需要在鞑靼人里面，左右逢源，两边讨巧，才有生存的机会。偏偏有些鞑靼人信仰长生天，有些鞑靼人信仰释迦牟尼佛，吐谷浑人要两边讨好，自然是要两个神灵都相信了。说起来，这也算是吐谷浑人的悲哀。“放心，老天不会因为我的无礼而打雷的。”高杰毫不在乎的说道。他向后扫了一眼，轻轻的一夹马腹，催动战马，慢腾腾的回到了战士们的中间。奥扬噶只好跟在他的后面。此时此刻，在亦集乃海的湖边，獒骑军战士，还有吐谷浑骑兵，正在休息。他们从巴彦淖尔草原一路追上来，足足追了两千多里的路程，神态都显得相当的疲惫。这一路上，他们都没有遇到莫曰根的残余部队。想象中的追击战，始终没有发生。莫曰根也没有留下断后的部队。看起来，他应该是不顾一切的北返了。不过，莫曰根他们残留在戈壁滩上的马蹄印，还是非常明显的。有经验的骑兵，只要随便扫一眼，就能确定这是鞑靼人骑兵的痕迹。毫无疑问，莫曰根他们，就走在獒骑军的前面。或许，他们之间的距离，只有一百几十里而已。只要他们一直追下去，总会追上莫曰根的。当然，前提是獒骑军可以一直的追下去。对于现在的獒骑军来说，最大的问题，已经不是和鞑靼人遭遇，不是和鞑靼人开战，而是无休无止的行军。本来，獒骑军的长途行军能力也是很强的。他们可是从甘肃镇，迅速返回宁夏镇，然后又绕过乌兰布和沙漠，直接北上，偷袭莫曰根的西侧的。要是没有强悍的行军能力，这一切，都是不可能做到的。可是，当连续行军二十多天以后，面对无边无际的茫茫戈壁滩，包括高杰在内，都感觉有点吃力了。没办法，戈壁滩真的是太大太大了，大到完全超出人的想象。走了一千里，是戈壁滩。再走一千里，还是戈壁滩。再走一千里，依然是戈壁滩……估计，再走五千里，还是戈壁滩。哪怕是最乐观的人，都无法估算，獒骑军到底什么时候，才能从戈壁滩里面走出去。高杰不得不承认，自己的确是小觑了大漠戈壁的厉害。乌兰布和沙漠，和眼前的戈壁滩相比，简直根本不是一个档次的。这该死的茫茫无际的戈壁滩，有时候看起来还算很美丽的。天大地大，风轻云淡，跃马北望，豪情满怀。可是，在美丽的外表下面，隐藏的却是难以发现的风险。一不小心，就可能全部葬送在这里。茫茫大漠其实没有别的特征，就一个字，大。无边无际，无穷无尽，浩瀚无边，一眼看不到尽头。从东到西，绵延至少一万里以上。而从南到北，绵延也至少在八千里以上。面对这么大的一片区域，还真是要命啊！即使是有战马代步，感觉要从这无边无际的茫茫大漠走出去，也不是一件容易的事情。獒骑军目前遭遇到的最大问题，就是呼吸艰难，感觉浑身没劲。其实也没有做什么事，就是感觉提不起劲来。晚上睡觉的时候，感觉特别的难受，怎么都睡不着。刚开始的时候，还以为是生病了，结果，尝试了多种的药物，都没有效果。最终，随军郎中们也没有办法解决，只能是依靠个人的运气了。运气好的，过几天就慢慢的痊愈了。运气不好的，情况会越来越严重，不得不脱离队伍。除了人和战马不适应大漠戈壁之外，烹煮食物仿佛也存在问题。不知道怎么的，煮出来的食物，总是感觉有点那啥，就是好像没有熟透的样子。煮开水似乎也是。其实，水是不断的翻滚了，不断的冒着泡泡。可是，细心的人喝起来，总是感觉不太对劲。特别是一些喜欢泡茶喝的战士，对这一点感觉更加深刻。当然，绝大多数的人，都将这些情况，归结为本身的心理反应，认为是自己的心理出现问题，才会感觉这些东西有问题。只要冷静下来，保持平常心，就没有问题了。这样的想法，倒也帮助很多的战士，战胜了困难，继续保持乐观的态度，继续保持旺盛的斗志。食物没有彻底的熟透，问题不大，他们有时候还吃生肉呢。实在是不习惯的话，就干脆烤着吃。烤肉是没有问题的。开水没有彻底的烧开，问题也不大，反正都是要放冷了才能喝的。凉水喝起来，似乎没有什么区别。当然，偶尔拉肚子也是有的，这就要看个人的身体状况了。好像高杰，就一点事情都没有。如果是徐兴夏在这里，就会知道，这是出现轻微的高原反应了。在行军了两千多里以后，高杰、奥扬噶他们已经开始进入蒙古高原地带。蒙古高原的平均海拔，是一千五百米左右。这样的海拔高度，如果是短暂活动的话，是没有问题的。但是，如果长期活动，特别是大体力劳动的话，就有问题了。偏偏獒骑军是长距离长途行军，携带的各种物资也很多，战马的驼负也相当的沉重。对于没有高原生活经验的人来说，贸贸然的在这里呆这么久的时间，显然是不适合的。而獒骑军的战士，也不知道高原反应的存在。在身体不适的时候，他们反而会更加积极的锻炼，试图通过积极的锻炼，增强身体素质，对抗眼前的不良反应。结果，适得其反，高原反应越发的严重了。好在，蒙古人的战马，都是很耐疲劳的。对于高原反应，它们也有一定的抗拒能力。因此，它们的表现，要比人更好一点。而白衣军平时的训练也算严格，官兵们的身体素质都不错。这次组成獒骑军的全部都是老兵，他们的身体素质都相当好。关键是，他们的心理素质比较好，即使遇到这种莫名其妙的情况，也没有出现慌乱的现象。否则，一旦部队人心浮动，士气低落，那就更麻烦了。不过，困难毕竟是存在的。对于不懂得高原反应的人来说，它就是一道无解的难题。高原反应无法全部依靠个人的意志力来消除。你越是积极锻炼，反应就越严重。獒骑军的好些战士，都已经出现了不良的身体反应。有的情况还相当的严重。为此，高杰不得不悄悄的安排他们顺着来路，撤回去巴彦淖尔草原休养.（未完待续）
