见欧阳修沉默不语，徐平道：“自去年以来，发小铁钱的时候出第一本，《钱法类书》到现在也出了二三十本了。我问你，你看了多少？”“回待制，有六七本吧。”徐平点头道：“哦，最早的几本是讨论虚钱实钱，你看过没有？”欧阳修想了想，才答道：“看过一些，哪些看了哪些没看，记不真切了。”徐平又问：“《唐书》第五琦传看过没有？第五琦流传文章看过没有？”“第五琦传看过，《唐书》自然都是看过的。待制，《唐书》芜杂，体例错乱，详简不当。尤其是对人物的褒贬，极其混乱，失了春秋之意，也只是看看罢了。至于第五琦，主政中书铸大钱，搜刮民财，以致天下大乱，这种人物，文章哪里值得一看！”徐平淡淡地道：“前事不忘，后事之师。第五琦是对是错且不论，他是离着本朝最近大规模改革钱法的人，你议论现在的钱法，怎么可以不看？”欧阳修脖子一梗，也不回话，显然是不服气。徐平不管他，转头对周围的馆阁官员道：“第五琦的是非功过，为政举措的得与失，对后世钱法有极重要的参考意义。你们当中，如果有人对钱法有见解，我建议先好好去研究第五琦。把第五琦研究透了，钱法就明白了大半，所说才会有的放矢。”说过这里，又看着欧阳修：“不然，自己的心里都不知道说的是什么，就乱发议论，评点朝廷大臣。以其昏昏，使人昭昭，说的不就是这种人？”欧阳修的脾气，哪里还能够忍得住？向徐平一拱手，抗声道：“待制，我觉得话不能这么说！自三皇五帝，开天辟地以来，垂数千年。数千年里，有多少人？穷一生精力，又能够去了解几个人？我们读圣贤书，中进士为官佐明主，完全没必要花无数心力在这些无关紧要的事情上面！圣人一言，胜过凡夫俗子千言万语！只要谨记圣贤所说，以大道佐明君，才是读书人的正途！”徐平看着欧阳修，见他脸色微红，显然情绪很激动，一时没有说话。微风从山岗上吹下来，拂过池塘里开得正艳的荷花，像花海的波浪。那红的白的硕大的花朵随着风轻轻摇摆，擦在碧绿的荷叶上，发出沙沙声响。凉亭里却静得可怕，一点声音都没有。欧阳修自中进士为官，判河南府钱惟演优待他们这些文学之士，通判谢绛又与他们志趣相投，丝毫没有上官的架子。欧阳修一向是有话就说，丝毫没有顾忌，已经习惯了。后来遇到王曙，虽然严厉一些，一样欣赏欧阳修的文采，把他荐进馆阁。然而，钱惟演和王曙都是元老重臣，不会与欧阳修一个后起之秀一般见识，对他宽容有加。今天面对的可是徐平，年龄比欧阳修还要小上两三岁，官位高高在上，还会跟那些老人一样容忍欧阳修当面顶撞？凉亭里的馆阁官员心里没有底，都不由为欧阳修捏了一把汗。欧阳修虽然性格狂悖，说话有些高高在上，其他却没有令人讨厌的地方，心地更加是无可指摘。大家天天都在一起读书学习，游玩娱乐，感情上自然是亲近一些。而徐平虽然好说话，还提供地方，提供食物酒水，在自己府里专门排地方让他们时时游玩饮宴。但双方的地位终究是有不小的距离，而且志趣不同，心里面自然觉得疏远。一远一近，人的感情自然会做出本能的选择。徐平突然笑了一笑，对欧阳修道：“你开口圣人所言，闭口天地大道，动辄就是心性仁义之论。呵，那我问你，这些学问你又了解多少？说的不错，圣人所言，大道所在，天地之理无不包含其中。只是，以大道解事理，你行吗？”欧阳修昂然道：“修也愚钝，圣人所言，心向往之，埋头苦学，得其一二而已！”徐平道：“得其一二，就已经非常了不起了。这里的人很多都知道，我少年时是开封城里的街巷少年，每日里斗马走狗，父母都伤透了脑筋。”听见徐平说起自己小时候的糗事，周围的人不由露出了会心的笑容。这位待制在开封城里也是有故事的人，自柳八娘靠着徐平成名之后，突然间勾栏瓦肆里就多了一些艺人，说是从前，永宁侯小时候天天到自己这里来捧场的。更离谱的，是青楼里也有一些女子，自我标榜徐平小时候天天粘着听自己唱曲。这样说的，往往还都年龄已经不小，还真能骗到人，让知道底细的人无不觉得好笑。“子曰，吾十五而有志于学。圣人所言，实在是天地至理。我自己也是到了十五岁那一年，家里遭了灾难，无奈卖了京城里的产业，搬到中牟乡下去讨生活。从那一年起，埋头读书，天圣五年侥幸进士及第。到今天，不知不觉也十年了。十年寒窗苦读，圣贤之书翻遍，依然不敢说自己得圣人之言一二。”人群里尹洙的年龄较长，地位也较高，拱手道：“待制以弱冠之年进士及第，出镇边陲，抚平诸蛮，破交趾跳梁小丑，执其王于君上之前。本朝立国六十余年，有此功勋的，只有待制一人。十年苦读之功，岂可说是无用？”徐平点了点头：“不错，十年寒窗，也只敢说略窥圣人大道门径。在朝为官，这些年来一直如履薄冰，生怕一个不慎，负了国家，苦了百姓。欧阳修据说自小苦读圣贤书，乡里无不称其才华过人，说是得圣人之道一二，也不为过。”听到这里，欧阳修的心不由提了起来。跟人辨论，先扬后抑，这手段欧阳修写文章的时候可没有少用，而且用得极为娴熟。徐平的这一番话听在耳里，把自己先高高地捧起来，接下来必然就是责难，不由打起十二分精神。徐平看着欧阳修，缓缓地说道：“那么，你就用那一二分的圣人之道，跟我，跟这里的人，说一说，你在文章里提到的钱法，如何？一边说着，徐平一边轻轻拍着石桌上的那本《钱法类书》。欧阳修张了张嘴，迅速又闭上。这怎么说？孔孟的时候，哪里有这么复杂的钱法？那个时候钱还是实物货币，除了方便和便于流通之外，跟布帛金银甚至兽皮宝石也没有区别。没有的东西，圣人又不是真的前知五千年，后知五千年，怎么可能提到？更不要说，孟子这个时候还远远称不上圣人，连孔门七十二贤在后世的地位都没有呢。沉默了一会，欧阳修无奈地道：“待制，大道之简，又怎么会说到钱法这种事情上面？此治国之术，非治国之道。术，小道尔。““小道那也是道啊，说一说，让我，让大家都听一听。“欧阳修张口结舌，只觉得心里有千言万语，却没有一句在这个时候有用。徐平的脸色不由就沉了下来，看着欧阳修：“说不出来？你不是挺能说？”“圣人不论，自然因为这是小道，操术而已，又何必说？”“哦，问起你来了，你来一向何必说？”徐平面孔一扳。“那要不要我说？”欧阳修心里叹了口气：“修愿闻待制教诲。”“我问你，什么是道？”“圣人所言天地至理，自然是道。”“你这话说了不是等于没说！道，很简单，不就是路吗。地面上铺好了任人行走的，我们称为路。在人的心里，去看这个世界，去认识这个世界，圣人给你指明了方向的引导你的，那就是道了。我说的对不对？”欧阳修有些泄气：“待制所言也有道理。”徐平点头：“有道理就好，哪怕只是一点道理，也不是我信口胡说，是不是？地上的路，你要顺着从这里走到那里，如果上路之后，屁股一坐，在路上不动，也是不可能就把路走完是不是？心里的大道，也是一样的道理。圣人指明了，铺好了这心中之路，只是让你不要误入歧途，不要在原地打转转，不要走到烂泥潭去！但要从这里到那里，还是要你自己走。你得圣人之言一二，就会飞了？！”突然之间，好像树上的蝉叫也都停了下来，世间再也没有声音。“走地上的路，有的人光着脚板，走不了几步脚就受伤，一步也挪不了。有的人就知道穿上鞋，健步如飞。还有的人知道骑马，知道乘车，走得又轻松又快。这心里的道又何尝不是一样？圣人大道在心中，便要走下去，还是要自己去学本事。”“说到钱法，为什么问你读没读过第五琦的文章？因为读那些文章，就是给你自己穿上鞋，理解得越深，就可能骑马乘车！得圣人之道一二又何？走还是要你自己去走，为什么不读？不读行吗？”“圣人讲性命，讲仁心，讲为政要以天下的百姓为念，这是大道。大道自然在心中！我一再地讲，在朝为官，一言一行，每出一道政令，可能就会影响到天下无数人的身家性命，不得不慎。你只看到了购物券的利，却没有看到弊。欧阳修，获利容易得很，难的是防弊。有什么弊端，如何防弊，你一字不提。‘主其事者，不智也。’不是不能说不智，我也不是智者，但你还没有资格。以其昏昏，使人昭昭，说的就是你！”徐平看看所有的人，沉声道：“馆阁是朝廷育才之地。怎么育才？崇文院里藏书无数，可以读。朝廷政令所出，馆阁官员无不知悉，可以学。国政馆阁官员可以随便议论，不会因而得罪。但是，随便评点主政官员，你还不够资格。好好回去读书！”(未完待续。)
