有了这么多能干的儿子，西伯侯姬昌的理政压力不能说很大，只能说是约等于无。
长子伯邑考虽然还没有觉醒的真灵，但他的才能得到了西岐上下的一致认可。
姬昌放心地将政务交给了他。
次子姬发则是负责西岐的军事力量。
时不时的向西北之地用兵，攻打羌方的残余势力。
而三子姬鲜，由于昊天大帝的“闹钟”出了点小问题，还没觉醒。
于是他被姬旦轻松地忽悠过去一起编撰《易经》。
按照伏羲的思想，《易经》的主体分为三部分。
第一部为《连山易》。
因其象山之出云，连连不绝，以艮卦开始，如山之连绵，故名曰连山。
《连山》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。
第二部为《归藏易》。
这部分以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。
第三部被定名《周易》
以乾卦为首，分上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
三百八十四爻包含天地大道、宇宙至理。
可以说，编撰这三部经书乃是一个极其浩大的工程。
也是一项奠定西游人道气运万世之基的伟大功业。
此项功业完成，天周代商所引发的气运动荡便可以平稳过渡，不至于影响诸神的下一阶段计划。
甚至还能泽被后世，光耀万古。
而这样的功业，伏羲，哦不，是姬昌本人只是开了个头，定下大部分框架，然后就事了拂衣去，将余下的重担都交给了好儿子们。
这样做好蛋糕，然后给大家分下去的风格，就很凤栖！
姬昌的信任也让姬旦等人痛并快乐着。
“唉~~，我是不是还得感谢他？”
姬旦（接引）此时的心情极其复杂。
作为“负甲一方”洪荒大教，西方教在缺功德这方面也是声名在外。
西方教主亲自下场赚功德这种事情也不是第一次发生。
所以姬旦乐得接手《易经》的整理工作。
可这个身份属实尴尬。
“四哥，你就别纠结这个了。至少今后你是周公，还有个元圣的尊号，比我们强多了。”
在坤位，顶着黑眼圈的姬载抱着经书哈欠连天：“不过看在功德气运的面子上，叫两声父亲也没啥。”
“姬载的事，与我麒麟族大长老何干？”
洪荒的乐子神，啥时候真的在意过面皮这种东西？
大家热衷于换马甲，不就是因为出门好办事吗。
坐在兑位的姬度也点点头：“十弟说得对。”