而一百年后，在司马迁的《史记》之中，有一篇小说，名为《刺客豫让》，讲述的是门客为主报仇一事，小说中已经逐渐点出了『侠义』的概念，但还是不够深刻。
再向后一直到唐朝，武士类、刺客类的小说，屡见不鲜，但其中的主角大多都是争强斗胜、为主谋事之徒。
所以，在唐朝时期，『侠』字大多代表着贬义，无论是任侠，还是豪侠，都是以武乱民之人，根本上不得台面。
类似后世武侠小说中的那种『为国为民，侠之大者』的理念，一直到了南宋时期，才逐渐有了苗头。
周钧的想法，就是将侠义二字，联系到除暴安良、保家卫国之中，从而引起百姓的共鸣，再用后世网络小说常见的剧情梗，加以修饰。
宋若娥此时想起一事，朝周钧问道：“二郎，这份邸报可有名字？”
周钧闻言，与身旁的解琴对视了一眼，二人都是一愣。
邸报的内容已经设计完毕，但是报纸的名字，当下还没有定论。
周钧想了一会儿，从案台上取了笔，在邸报的题头上写了四个大字——大唐文报。
解琴念了一遍，笑着说道：“朗朗上口，倒是好记。”
周钧对解琴说道：“从明日起，宣文馆开始全力印刷《大唐文报》。”
过了些日子，凉州城的花门楼长街，每一家酒肆，每一家伎所，在大堂之中，都多了一件木柜。
柜口大开，来来往往的人们，都能看见里面放着厚厚数摞邸报，上面还放着镇纸。
这一日，花门楼的一家伎所中，刚刚从安西返回凉城的康可璟，正坐在案边一边喝着酒水，一边在饮妓的相陪下听着琴曲。
同行的何覃崇掀开门帘，兴致冲冲的走进独间，对康可璟说道：“少主，你看我找到了什么？！”
康可璟见何覃崇拿着的是一张纸，一头雾水的问道：“这是什么？”
何覃崇将纸铺在案台上，开口说道：“大唐文报。”
指着其中的一版，何覃崇又说道：“上面有一话本名为《聂隐娘》，我瞧了甚是精彩！”
正在陪酒的饮妓，弹琴的乐伎，听见何覃崇的话，仿佛遇到知己一般，纷纷停下手中的活计，凑了过来，围绕着话本的剧情，叽叽喳喳说个不停。
康可璟儿时因为母亲的熏陶，也颇喜大唐歌舞和戏曲，听见众人的交谈，禁不住好奇，便取来文报，将《聂隐娘》的第一话，从头到尾看了一遍。
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