途径焉耆镇时，许方海向陆恩生说，镇中有故友，打算留宿数日，后者点头同意。
许方海先是带着陆恩生，去了焉耆镇的应龙寺。
陆恩生在寺中，见许方海对应龙神像三叩九拜，有些意外，不由问道：“你是应龙教徒？”
许方海点头道：“初来安西时，我并非应龙信徒，往来跑的多了，慢慢也便信了。”
陆恩生清楚，安西多应龙教徒，即便是陆家商行，也有不少笃信应龙的伙计。
而应龙教，不同于其它宗教，教徒可以兼信它教，而且教义并不严苛，讲究的是俱收并蓄，所以流传甚广，入教者也多。
拜完了应龙寺，许方海带着陆恩生去了焉耆镇南边的尉犁县。
尉犁县中有数十个巨大的村集，其中最大的一个村集中，有五千余人。
这些村集，有木墙围栏，又有岗哨闸门，与其说是村落，倒更像是囚犯的流放地。
见陆恩生面有疑惑，许方海向他解释道：“这些集落中的人，都是朝廷的官奴婢。他们中的大部分人，都是来自河北。剩下的一些，听说是从长安、洛阳贩卖过来的奴标。”
陆恩生有些吃惊：“朝廷为何要把官奴婢看押在此处？难不成是为了强行做工？”
许方海笑了笑，从怀中掏出一块大帅府的腰牌，交给了村集的守卫。
后者看了之后，转身去了卫所。
不多时，卫所中走出来一名校尉，看起来与许方海颇为相熟。
二人一番交谈之后，卫所校尉让许方海登记了信息，便下令开门放行。
亲眼目睹这一切的陆恩生，心中满是惊奇，他跟着许方海走进村集的时候，不停看向身旁之人，最后忍不住问道：“许郎究竟是何许人也？”
许方海收好腰牌，笑着说道：“你莫要胡乱猜测，某不过是一个来自河北的无名小卒，得了贵人的赏识，这才得以长了眼界，承了差事。”
许方海带着陆恩生，走进村集的大祠。
祠中大殿的正中央，奉着一尊泥胚塑成的应龙神像，两旁又有无数的牌匾。
许方海挥手打发了一群嬉闹的孩童，在大祠的后院找到了正在纳凉的老者。
许方海朝着那老者拱手说道：“谈七翁。”
那被称作谈七翁的老者，闻言看了过来，又点头笑道：“方海来了。”
许方海：“龟兹镇那里来了信，当下需要匠作一百二十人，织工一百人。”
谈七翁想了想，回道：“焉耆镇议事会上个月做了评判，村中有三十七户已经完成了学习指标，已经被准许可以离开这里。”
许方海：“七翁稍后将名单给我，方海去和议事会说。”
一旁的陆恩生，听得一头雾水，开口问道：“龟兹镇需要人，为何要和焉耆镇说？”
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