唐时，才子佳人的故事有不少，但李冶和陆羽二人，绝对可算是离奇。
李冶十二岁被送入道观，舍了俗名，得季兰之字。
唐朝的尼姑庵，大多类似于后世高档会所一般的存在，李季兰姿容甚美，尤工格律，很快就被文人雅客所追捧。
前来拜访的宾客，踏破了尼姑庵的门槛，再加上李季兰本身就喜闹，成日与这群文人混迹在一起，慢慢也有了名气。
这群文人之中，有一男子名为朱放，与李季兰情投意合，本来已经私定终身，后来或许是因为家世缘故，二人分隔开来，使得李季兰的初恋无疾而终。
第一段感情结束之后，李季兰过了许久，一直到天宝十五载，才认识了陆羽。
陆羽幼时因为相貌丑陋，成为弃儿，之后被佛寺所收养。
他十二岁时，去了戏班打杂，虽然其貌不扬，但说话诙谐，演了不少知名的丑角，被观众所喜爱。
有一次，竟陵太守李齐物瞧见陆羽的表演，见他才思敏捷，又有抱负，就写了荐书让他去跟随隐士学文。
陆羽在学习的这段时间里，喜好上了茶学。
学成下山之后，陆羽走访大江南北，研究各地的茶学文化，最后回到建康城，开始整理文稿，准备编纂《茶经》一书。
也就是在那时，李季兰与陆羽第一次见面。
李季兰姿色好，眼界高，才情也高。
陆羽容貌不佳，无官身，性格上也比较孤立。
前者如何会看上后者，旁人皆是不解。
有这样几种解释：一是陆羽与寻常男子不同，并不巴结讨好李季兰，这反而激起了后者的好胜心；二，陆羽有真才实学，而且在茶学一道，可谓是开宗立派的第一人，引起了李季兰的好感。
有意思的是，李季兰虽然有意陆羽，但陆羽却醉心茶学，对前者视而不见，甚至有意疏远。
李季兰曾经入山去寻陆羽，后者直接不告而别。
李季兰又气又恼，就写下了着名的诗作《寻陆羽不遇》。
与陆羽相处不顺之后，李季兰或许是自暴自弃，在男女之事上，索性彻底放开，之后与诗僧释皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等等名人都有交往。
在某些野史中，甚至将那时的李季兰，描述为风情艳冶，幕宾如鲫。
看着面前的这一对男女，周钧首先想到的四个字，就是『造化弄人』，但紧接着，他又想到一事。
《茶经》问世之前，历朝历代对喝茶的研究，仅仅只是停留在操作层面。
《茶经》问世之后，茶学才被作为一门学问，正式进入了大众的视野。