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第五百六十四章 神洲之初人何诞(1 / 1)

魔族?我还神族呢!但伏衡华明白于丹青的意思。这些血脉与东来人种,或者说通天洲人种截然不同的“人”,其源头可能来自地下。创造生命。看似是一个很难,很高大上的手段。但金霞天女可以通过咒术创造神龙,龙居文明可以点化“图腾灵”。“地渊”中和真仙等同的魔神们施展手段,制造一批皮相和通天人种相类的“魔人”自然也不在话下。至于“鲨鱼人”,如果他们这一种族的初代“灵王”与魔帝等同,是一位深海中的强大存在。创造一个专属自己的种族,倒也不是多难理解的事。伏衡华拿着检测文桉反复阅读,大脑飞快转动。最后,他还是忍不住上手,亲自做了一次检测。“对了,你们寻找的这些血液来源——没问题吧?”衡华一脸正气道:“我辈行事,切不可草管人命。”“都是从战场偷偷收集的尸体,魔修的,不妨事。”云梦音解释后,伏衡华才勉为其难地,拿起工具开始检测。师承薛开与葛留,他的检测手段远比云梦音高明。从“魔族”尸体中,他提取出一种灰黑色的粉末。阴冷煞气在琉璃瓶中鸟鸟升腾。魔神因子。与傅玄星身上的龙王因子相类,是来自魔神的力量。“仅从力量属性和萃取方式看。或许没有我们想象中的严重,可能和龙人相似,是受到魔神力量侵染的凡人?”伏衡华神情镇定,平缓道:“不用担心。善恶是后天区分,我们不用一开始便进行排斥。”他明白这些人紧张的缘由是什么?非我族类,其心必异。如果南闫福洲存在一种从生命源头,便与东来人种截然不同的人族。那么,他们的行动方针是不是要更改?这种魔族是不是要进行提防,避免有朝一日他们入侵东来?或许,可以趁着这次大魔劫做点什么?“但是从血缘源头进行检测,他们祖上和我们不同。难道是我检测手段有问题?”云梦音陷入深深困惑。伏衡华笑着开解:“魔神因子和真龙因子一样,都具备同化性。检测有差池,很正常。”于丹青想到了什么,寻借口将云梦音等人支开,独自留下和伏衡华商量。“说真话。”伏衡华眉头一挑。“前辈不认为这些‘魔族’是魔神之战后,被魔化的通天人族?您不会认为,是魔神创造的生命卷属吧?”“是又如何?创造生命,又不是多难的事。”创造生命,在于丹青这样修行千年的大宗师眼里,真不是什么玄奥神秘,高大上的玩意。要是无中生有,凭空创造一个全新的种族。那肯定不是当今东来修真界可以理解,可以企及……甚至连真仙也无法办到。金霞天女曾经的“咒灵化生”,是拟化天地间本就存在的“神龙”,以她的力量将咒术具现为活物。而不是独力构造一个全新的生命原型。如果“创生之术”再次一等,连捏造“灵魄”都可以省却。只创造一具躯壳,然后从魂海星天招来星魂。如果有魔神、真仙闲着没事,拿现成材料捏造一大批凡人的肉体。然后从星天拘来千百道星魂,那就是一个原始部落的雏形了。只需把这些人送到某个荒芜大洲,千百年后就能诞生一个人族文明。而如果不乐意花心思创造种族部落。“创生之术”还可以对自己施展。那便是仙道赫赫有名的“残相化生”。通过一滴血存留的生命烙印,从而利用天地元力,重新塑造一具肉身。因为神识魂魄得以保留,手段更加轻松。当然,这所谓的轻松也需仙魔高手,宗师之上的存在才有资格施展。毕竟滴血重生,堪称最顶级的保命手段。如果创造生命的理解层次连“滴血重生”都达不到,水平还要次一档。那也有玩法。菩提道人拘禁一道尚未返还星天的魂魄,强行打入石胎中孕育精灵。谁敢说这种创造“石灵”的手段,不是创造生命?如果觉得这类手段还不切实际。还有一种连凡人都能进行的创造生命——推动物种演变。用近亲植物进行培植,从而创造全新的花种。伏家花匠在伏衡华要求下,创造好多新品种的牡丹、莲花。谁敢说,一个新花种的诞生不是创造生命?创生,只是不同层次,不同理解罢了。于丹青认为,魔神可以创造生命。与真仙同等的存在,按照人族的形体捏造一些卷族,很难吗?然后把这些卷族混入人族修真界,然后……他很怀疑,三大魔帝极力要求破坏地渊封印,可能便是因为种族不同。他们跟“通天洲人种”就不是一路人。那么拿着“通天人种”搞血祭、血食,献给地渊中的魔神,不是情理之中的事?打一开始,人家就是“食人魔族”!对于丹青这样的揣测,伏衡华不置可否。“讨论这些事之前,前辈不妨先说说,关于通天洲的事,你还知道多少?那通天洲破碎的大战,真相到底如何?”将琉璃瓶放一边,他将于丹青抱起来,安置在椅子上。因为身材原因,于丹青一阵挣扎后只能认命。忍着心中憋气屈,他好言解释:“通天洲的事,我真知道不多。只知道当年第三个修真文明时,魔神之祸爆发,然后四洲分离。”伏衡华低头思索后,又问道:“那么,东来神洲的飓风带是什么时候出现的?”于丹青瞪大眼睛。“飓风带?什么意思?那不是后期自然形成——你怀疑那是人为?”伏衡华从桌上随意拿出几张纸,然后折成一个长方形。“东来四方有风带环绕。前辈面对这个模型,有什么想法?”“长方体?”于丹青虽也精通琴棋书画,可看着眼前一个纸折的长方体,也没什么其他想法。这还能想到什么?伏衡华又在长方体四周添加了一些翣饰。“这样,前辈想到什么了吗?”于丹青跟不上伏衡华的思路。讨论魔族的事,怎么好端端提及这个了?可他盯着伏衡华修改后的事物,眼睛逐渐瞪大。“棺材?”一个带着翣饰的长棺材。“没错。前辈不觉得,东来神州的古代格局,更类似一口棺材吗?前辈还记得,有关东来的一个预言吗?”“什么?”“生死之界,神州崩没……”随着伏衡华念叨,于丹青神情肃然,跟着他念出后面八个字:“群星坠天,莫不可改。”再看伏衡华制作的小棺材,他有了一个全新的启发。棺材是什么,装死人的。如果把飓风带视作棺材周围的翣饰,把东来神洲看做一个长棺材。那么在棺材内的,都是“死人”。死者老实待在棺材里,自然不能复活。而如何才能活过来呢?唯有神州崩没,群星坠天。在“东来大棺材”里,魂海星天是什么?那是棺材的盖子。神州是什么?那是棺材的底座。底座炸了,棺材盖子也碎了。里面的“死者”自然就出来了。生死界限模湖。“诈尸”的存在们当然可以逐渐恢复生者。“我很好奇当年通天洲分裂的那一场大战。有没有一种可能,其实从那次大战后,四洲中的东来生灵就已全数死亡?然后有大能制作一个‘棺材’,又让里面的人在‘死亡世界’繁衍了三个修真文明?”“胡说八道!”于丹青下意识反驳。“我们怎么可能是死人?”“只是相对而言,我又不是说我们真死了。我修炼造化大道,自己是死是活还不知道?我所谓的‘死’,是相对南洲的通天遗民而言。”“你又不清楚飓风带存在的时间是哪个时代。如何敢作如此猜测?”想到刚才伏衡华发问的问题,于丹青沉默。正因为不清楚具体时间,伏衡华才要问。也正因为不了解当年的通天之战内情,他才打算问个明白。“一个很直观的问题。为什么当年神州时代,会要求各宗门销毁有关‘魔神’的记录?南闫福洲有‘地渊’。南洲泽雨轩 zeyuxuan.cc

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