“我们的祖先在这片土地上,借助神佛的庇佑,才能聚起泼天财富,只是很可惜,现在已经无法阻止家族的没落了。彼得牧师,你能明白这种感觉吗?”真仓坐在沙发上,双肘撑在大腿上,脸上露出疲倦的神态来。 “我明白你的心情,我主慈悲,本来你们家族作为神佛的宠儿,地位应该更加崇高才对,只是当权者将你们剥夺了属于你们的光环。”彼得说到当权者的时候,故意看了真仓一眼,企图看看他对于这种映射吹雪的言论,是否有激烈的反应。 毕竟现在蝉空寺家,在明面上还是和吹雪有很深的渊源的,至少表面上是这样。 实际上就没看起来那么紧密了,丽子兄妹多年饱受家庭冷暴力,全家人都不待见他们。 可以说,他们兄妹恨死蝉空寺家,恨到连自己父亲都想杀掉,爷爷骨灰刨出来扬了那种。 如果说和香澄的关系,可以缓和的话,那和其他人就绝无可能了。 香澄本性很好,并没有要害他们,加上他们兄妹理亏在先,香澄愿意冰释前嫌,稍微减轻蝉空寺俊英的刑罚,已经非常大度了。 但是这些旁系就不一样了,他们兄妹名义上是嫡长子长女,可只要不是瞎子,都能看出无论是他们的爷爷还是父亲,都不爱他们,独爱香澄。 深受两代家主萌宠,哪怕是庶出次女,扶正也不是不可能。 这样想就能明白,丽子他们兄妹的家庭待遇会是什么样了。 不过这也很正常,母亲郁郁早逝就算了,亲爹都不疼他们,难道还指望外人来疼? 打狗要看主人,没有主人的狗,那还不是随便打? 丽子能给这些人好脸色才怪了。 不过出于谨慎,彼得也还是试探一下,如果真仓反应激烈,那他立马把矛头转向负责宗教改革的明治天皇。 当年佛教是日本的主流宗教,全日本80%的人都信佛,加上很多大寺庙都养了僧兵,以在战国中立足,说是僧人,其实是割据一方的诸侯。 明治天皇如果强势灭佛集权,那必然会把全国的佛教信徒,都推到挺佛的德川家那边,他最后下场不会比那个被逼死,无能狂怒地立誓,要变成大天狗祸害人间的崇德天皇好。 所以明治天皇非常巧妙地利用了人心,颁布了《肉食带妻解禁令》。 这个解禁令的内容是,和尚可以不用遵守戒律,可以蓄发、吃肉、娶老婆生孩子,寺庙的财产也可以继承。 这也是为什么很多人以寺名为姓,但是不是和尚的原因。 这个法令一出,原本过着清教徒生活的和尚,一下子迎来了春天,直接从内部自己腐坏。 睡了花姑娘,谁还记得佛祖说过什么,因此和尚大规模名义上还是佛门弟子,实际上还俗了。 至于佛门的信徒…… 假如某位信徒,去找神兽服务的时候,发现隔壁房间传来什么“佛门弟子前来参透禅机,恳请女菩萨不吝赐教”、“大威天龙!吃老衲一棍”、“妖女休要得意!且与贫僧再战三百回合”,玩得比自己还花,会不会三观崩塌,以后还会信佛吗? 失去了宗教光环的佛门中人,在日本很快就泯然众人,一代两代还能吃点老本,但是往后就只能吃西北风了,日本佛门的命运,被明治天皇一纸法令轻松摧毁,直接把日本佛门千年修来的功德付之一炬。 蝉空寺家也同样,他们守着大片土地,但是却同样颓势尽显,直到丽子的父亲蝉空寺惣治,开始对家族产业进行改革和再创业,家族才迎来第二春,一跃成为风都三大家族。 只是也同样很可惜,禅空寺家的复兴,不过是昙花一现罢了,很快就因为兄妹睨于墙,再次急转直下,禅空寺惣治生前创下的产业,被变卖套取现金。 没有了产业,再多的现金也不过是和以前那样,只属于一两代人的风光而已。 拿着手上的钱,寻求东山再起的机会,可以说是每一个禅空寺家旁系,当前最迫切的心愿了。 至于嫡系,禅空寺俊英坐大牢,现在只想着能快点出来,丽子一心帮吹雪打理家务,香澄则全心全意扑到自然保护事业上,家族荣耀是什么狗屎垃圾,早就被抛到脑后了。 “佛门此时已经成为过去了,我觉得这正是命运的启示,如果你们能正确地认清眼前的路,或许能重新拿回曾经属于自己的辉煌。”彼得坐近一点,手臂搭在真仓的肩膀上说道。 “你的意思是?”真仓迟疑地看着彼得说道。 “我觉得你和我主有缘分,这个星期或许可以来我的教堂,参与礼拜日。”彼得邀请道。 “你让我入基督教?算了吧,不过是浪费时间,都是些普通人而已……”真仓欲言又止地说道。 去教堂的人大多数都是些普通人,就算他们把钱全部给他,又能有多少钱? 有钱的同时有又信教的人,不是没有,只是让他们给份工作可能不难,禅空寺家要的是工作吗? 给钱什么的,就不可能了,虽然基督教的教义,教内的信徒都是兄弟,但亲兄弟也明算账呀。 “那可不是,到时出纹大骑先生也会过来,为我们传递主的福音。很多迷茫的人,在得到他的启示后,都走上了一条康庄大道,你为什么不来试试呢?反正教堂的大门,永远免费向所有想要投入主怀抱的人开放,来听一下又不会损失什么。”彼得劝说道。 “……这个,那好吧,到时我会过去的。”真仓犹豫了一下后,有些艰难地点了点头。 “放心,你不会失望的,财富、荣耀、权利,这些都是主赐予他选民的恩典,等到我主降临的时候,世间的一切都属于我们。”彼得见真仓答应了,脸上一松,露出一丝得意的笑容来。 “……”真仓低下头脸色非常严肃。 没想到,出纹大骑居然这么容易就现身了?