梦慕历劫19岁这年的九月，后氏一行人在人间出生了。于是，鸿羡安排北焓留守天堂，接着他以神身跑去了人间。 鸿羡直接去了人间的东南方，即后氏等下凡历劫的那片地区，他稍稍用了些法术，设法找到了刚出生的他们各位。 而后，鸿羡打算在人间给后氏等创造一个稳定的家。他最终挑到一处满意的地方，那是通往东海的一条大江连接的一个天然湖泊，那儿有着原生态的山山水水，景色优美，十分适合居住，而且离海口不远。 随后，鸿羡参照他曾经窥探的“东海之巅”山中的景色，开创了“心湖”，这名字是他特意为他的爱妻取的，传说此湖能让相爱之人永不分离，便是这个时候从民间传出的。 其后，鸿羡将后氏、南羿出生的部落逐步迁到了心湖，并顶替了原族长的位置。然后，他接来了南羿的二妹乐百、五弟已廷和六弟未弄，及梦慕家的大女儿音烈、二女儿久知。 大家都迁居过来后，鸿羡帮后氏等重组了家庭，他决定作为长辈，亲自抚养他们。 接下来，鸿羡效仿父羲一家，将南羿等的名字改成了同神族一样的名字，不过他没有帮后氏改名，仍旧沿用了她历劫的原名“华胥”。其实，鸿羡也没有帮历劫的梦慕改名，大抵是担心梦慕和后氏某一天会在人间相遇吧，他可能觉得，梦慕始终不肯娶义肃，所以难保他不会再对后氏动情。 至此，鸿羡很少回去东方天堂了，他同样也抽不出时间回妙风山的天鸿教了。由于午葉（梦慕）游历天下尚未回归，鸿羡只好托二弟子代管天鸿教，这时的他，更没有功夫去关心被遗忘在北方某个部落的可怜义肃了。 渐渐的，后氏他们一天天的长大了。 鸿羡平时除了养育华胥（后氏）他们，也时常暗自前去监视“东海之巅”。 鸿羡一直筹划着，应如何制造机会让自家与父羲一家来往，当初他安排后氏等到东南方历劫，正是为了这个目的。在他看来，不管圣神族是否存在，父羲和女娲敢冒充东方的两位祖神，而且能布下如此强悍的结界，想必是极厉害的角色，也许是世外高人。他认为投胎转世成人不能百分百确保他妻儿等的安全，如若结交一些高人，日后方能安枕无忧。 经过观察，鸿羡最后发现山中的人极少外出，只有父羲每年四月定期外出。 华胥（后氏）将入15岁这年，鸿羡认为时机到了。于是，在父羲的必经之路，鸿羡多次设局使华胥有生命危险，父羲心善、且武艺高强，每一次都会出手救华胥。 就这样，父羲跟华胥（后氏）认识了。 华胥（后氏）将入16岁这年，鸿羡又安排她去海口等父羲。父羲这次见到华胥后，只是礼貌地同她彼此招呼，不曾过多的交流。 华胥（后氏）将入17岁这年，鸿羡仍安排她去海口等父羲。父羲再次见到华胥后，把随身用的木船送给了她，还命随行之人教她驭船之法，并嘱咐她以后不要过来等他了，他提到如需帮助，就去东海最高的山里找他。 待父羲离开后，华胥（后氏）召出躲在暗处的鸿羡，之后他俩开心地带着船回心湖了。 往后一段时间，鸿羡日日陪着一家人练习驭船，他们时刻准备着去往“东海之巅”。 同一年，鸿羡安排华胥（后氏）切换到长辈身份，假扮母亲，而南羿兄妹等则继续充当晚辈，作为养子女。是故，华胥每天不得不扮成妇女模样，一边按鸿羡的要求学习代理族长的职责，一边练习抚养及教导南羿等。由于晚辈们年纪相近，鸿羡只好按神族的年纪，帮他们定了家中的排行。 从此之后，鸿羡特别喜欢跟华胥（后氏）他们讲神族的故事。 鸿羡之所以这么做，一是希望华胥（后氏）等更了解他，二是因为：自龙爪恢复后，对他产生的影响越来越大，他彻底明白了“寄生花”的可怕性；另外，红头发塔耳帮他疗完伤后，他猜出塔耳是位高阶宿主，且体内的花明显级别在龙爪和鳞茎之上，因此他担心极了，他害怕塔耳令大家被入侵，遂再三提醒华胥（后氏）等，天堂特别危险，他要求他们尽可能地呆在人间。 不知不觉中，华胥（后氏）正式走进了17岁。 这时候，到了梦慕历劫36岁这年的九月。
