《茶山一》 人之于物为美， 像一种态度。 人可以无头无脸无经验， 迎上了，一种态度。 / 这些与短暂相平等的东西 这些以东西的方式展示 丰富性就是一种重复，那么 它自我应该以训诫为准， 作为停止而准则的不仅仅是个体的 人，从人到物，念叨相反， 则世界的准则性，那丰盈 / 我可以找一个人来谈谈， 在这个下午， 他静止，出身，站在镇中央的一条河边。
《茶山一》 人之于物为美， 像一种态度。 人可以无头无脸无经验， 迎上了，一种态度。 / 这些与短暂相平等的东西 这些以东西的方式展示 丰富性就是一种重复，那么 它自我应该以训诫为准， 作为停止而准则的不仅仅是个体的 人，从人到物，念叨相反， 则世界的准则性，那丰盈 / 我可以找一个人来谈谈， 在这个下午， 他静止，出身，站在镇中央的一条河边。