如同虎禅两个起落在徐城消失不见，全力奔逃的阎达顷刻出了海城。
这也是四人相互纠缠的领域被席无名一击破去之故，不料成了阎达此时的助力。
阎达以高超音速在低空疾走，这时比多少天上飞的都要快，当然还有一人是除外。
席无名后发先至地倏然从他的侧面再度打出一击。
阎达骨头碎了几根，可一个翻滚，又继续奔逃。
席无名又再意外，他出手时明明已经凝固了那里的时空，按理对方根本无可能再躲得过，即使对方将自己所能调动的天地原力同样尽量地压缩在身周也不行。
可是加上他的打击之力，阎达再引爆自身之力，倒是在最后关头挣脱了出去。
“好厉害的功法。有这样的能耐，南大陆那边不是也只有那两个么？”
席无名眼中浮现了另外两人的身影，两个身穿白袍的青少年。
一人是婆罗门的当世之“梵”，一人则是佛门现世的阿罗汉。
真正的《吠陀奥义》和《菩提正法》一直都是以口相传、不入六耳。
但实际的继承人每一代都是两位，皆因其中一位是天授，也就是生而知之。
婆罗门中的本命之“梵”在临死的时候，灵魂会脱离肉身，与初生之魂结合，成为转世之“梵”。其为圣子降生能言，通晓事物道理，修练起来进境非常神速。
圣子受肉体所限，修练到圣位或许有困难，但凌驾于大宗师的半圣却没有难度。
当然这是古时的说法，现在是诸神之世，早已发现其中的奥秘。
那是一种脑电波共振共鸣的奇术，能将自身的记忆复刻到初生婴儿的脑海之中。
所以这位圣子在降生的时候脑中就有经过精简的累世记忆，即宿慧。
吠陀奥秘作为其核心，因此也可以得到很好的传承。
只不过这种电磁波奇术是否与灵魂有关，却暂无定论。
一是历代圣子不论实力强弱、修为高低死后都可以继续“转世”，过于匪夷所思。
二是灵魂按希罗学说就是一种特殊的能量粒子所组成，也难以证实它是不是电磁波的载体，毕竟没有载体的振动貌似并不存在。
灵魂是否存在，本身也分为两派，谁也说服不了谁。
而据说《菩提正法》也是当初两位《吠陀》的传承者中的一人，思想受古佛门影响发生了转变才被创立传世，成就了新佛门。
后来也证实类似的情况数有发生。
因为《吠陀奥义》修至圣境就能施展那门灵魂奇术，由古至今也成有几位修成。
这亦是近百年来，诸神纷纷出世才揭晓了其中秘密。
之前仅仅是少量经载的不传秘辛。
席无名不但见过那两位恰恰突破到十阶的当世之“梵”和阿罗汉，更是与其他的转世灵童都照过面，包括那位飘雪狂僧。
按理说，他们的功法已经代表了南亚最强武学。
可是，阎达所运使的功法，在席无名眼内好像隐隐稍胜一筹。
虽说不同人运使同一种功法也会有强弱之分，一般原境强者要击杀大宗师亦要用上三五招，只不过他席无名也并非普通原境。
“能做到他这样，与那些转世‘半圣’相比已经不遑多让。却不是转世的大能？”
分不出李元真所在的层次，显然没有宿世记忆。
这样实力能比肩九阶中的绝强者，天赋之高，正是让席无名所好奇。
“之前只听魏无极说过修的是佛门武学，可这明显不是传到中土来的三支佛学。”
席无名边说身影边淡淡消失。
已经跑出一段的阎达，不知道席无名对他的称赞与好奇，也不想知道。
这时，他心中计算着自己顶多还能再接对方一招，仅剩下一招的机会。