为此周天材还特地随摩托旅过来，当然他过来一是主持将藏卷取出来，还有就是给敦煌石窟录像，因为后来虽根据图像修复了，但是否完全唐时旧貌难说了，这时提早几百年肯定是保留原貌各方面都多一些。
这壁画要留下影像资料，但莫高窟藏经洞里的东西更加重要，虽然放在藏经洞中因这里气候干燥，到后来发现还有几百年时间的1900年仍然完好，但这时却不可能等到那时了。
只是这藏经洞中的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器留下来的就有四万多件，完整的数量肯定是更多，这个数量运回去也不容易。
为此周天材过来另带了由越野车拖带一些密封拖车的几个列车车队，之所以如此排场不仅藏品太多，还随带有他们的护卫队一路保镖，只是回来只能走长城之内时间上会久一些，没有草原骑兵安全上毫无问题。
当然周天材此行除了为敦煌石窟录像，主持藏经洞发掘外，亦公亦私去了鸣沙山、月牙泉玩了一下也摄了一些影像资料，从中也可以比较几百年的变迁。
不过他不是去主持这次战役的，横穿草原，在敦煌完成任务后就回来了。那是这些文物回来了也要他主持分类摄录，进入专门仓库保存起来。
那是此时大明还没有到研究这个的时间，之所以不直接拿到后世乃是来源无法自圆其说，至于录像还可以称之为有人暗中送的。
而且敦煌藏卷的研究主要是资料与是否原实物没什么关系，这时后世中国有了最全面的资料，还是别人绝对无法拥有的资料在敦煌学与历史学方面自然可以有更大的优势。
本来这方面的遗憾是无法弥补的，可是因发现了时光隧道比如许多后世已经佚失的书画，甚至是后世连书名也不知的古藉穿越众也弄到了现代，其中一部分书籍还是流失国外这时国内也是有了，敦煌藏卷上也是如此算是不可能变成可能了。
但书籍还好反正一版会有多少本之前孤本在国外现在再发现一本也无法证伪，敦煌藏卷只能以录像形式多少还是有些不足的。
还有有的东西根本无法将实物运到后世的，比如北京周口店山顶洞猿人化石在抗战时失踪，穿越众在明代这边可以挖出来可与敦煌藏卷一样无法将实物送到现代了。
弥补遗憾终有遗憾那是毫无办法，相比之下终究还是弥补遗憾让遗憾少一些，这就是这时敦煌藏卷一有机会就先运走的决定，不然等几年十几年铁路修到这里再取省力许多。
好在有越野车不然要有一个不小的马车队才能将藏经洞的东西打包带走，路上也会更加辛苦速度也慢。此节不提只说两个摩托旅到达敦煌一线乃是进入吐鲁分离势力的边缘。
当然瓜州、玉门一样为吐鲁名下但太边缘又只有一条断头路控制不强消息闭塞，到了敦煌一线不算四通八达也是多个方向可通外面。
更主要是心想吐番的人可能多起来也有胆向外报信了，对此也是极难控制，主要是这里开始路不多四周却是比较平坦的不大好堵。好在摩托旅也不怕消息外传，所以也没什么刻意封锁。
反倒是这两个旅到这里将分道扬镳，由施元仕旅向哈密而去为主攻，另一个旅却是分兵几路以扫荡为主。这也是兼顾重点的线，主要是为打通丝绸之路。