从这里面就可以轻松的判断出，我们该采信哪一种。
也就是说，咱们比一比《三国志》和《魏略》，哪一本史书更可信，哪本史书的可信度更高？
首先，大家可能对《魏略》不太了解。
《魏略》是魏国的史官鱼豢写出来的，他的成书时间要比《三国志》早。
从史料出现的先后顺序来说，《魏略》的说法更接近于历史事件发生的时期，
所以在时间维度，他的可信度《三国志》要高。
第二，《魏略》属于当代史，而《三国志》属于隔代史。
鱼豢写《魏略》的时候，那是处在三国时期，那是属于当代的史官写当代的事情。
但《三国志》就完全不同了。
《三国志》是晋朝写的史书。
虽然司马家族篡了曹魏的江山，而后成立的晋朝，在时间上，也没差个二三十年，但是，毕竟是已经过了一个朝代。
你们都知道，自己朝代写自己朝代的史书，跟后一个朝代写前朝的史书，到底差别有多大。
所以从这一点上来看，《魏略》的可信度也比《三国志》高。
第三点，那就是《三国志》的作者撑陈寿，他在写《三国志》的时候，
大范围，大规模的引用了《魏略》。
也就是《三国志》基本上是以《魏略》为模板和参考。
在此基础上，那才写了《三国志》。
也就是说，《魏略》才是《三国志》的原始史料。
从这一点上来看，也是《魏略》的可信度等级更高。”
………………
原来是这样！
汉武帝都要给陈通竖一个大拇指，这一下就把问题讲的很清楚了。
虽远必诛（千古霸君）：
“感情《三国志》的作者还是大量引用《魏略》的。”
“这到底哪个可信度更高，不是一目了然吗？”
“我觉得我们应该采信《魏略》的说法。”
……
对对对！
大家此刻都连连点头，真是应了那句话，你只要敢用数学统计的方法来看历史，
那历史的简直清晰明了。
刘邦笑了，懂了两本史书的有由来，还不好判断吗？
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“原来《魏略》才是《三国志》的爸爸。”
“搞清楚了这种关系，这件事基本上就可以盖棺定论了。”
“《魏略》的可信度等级明显比《三国志》要高得多。”
“尤其是为《魏略》当朝写当朝的事情，而《三国志》属于后朝写前朝的事情。”
“这后朝到底用了多少曲笔，恐怕只有写史官的那个人清楚。”
………………
宋徽宗完全懵了，他本来以为三顾茅庐这种事情，那绝对是无法反驳的。
可陈通这个家伙一说话他竟然都信了，他现在都快被陈通带到沟里去了。
最美瘦金体：
“我觉得你们这样说法简直太可笑了。”
“就凭这陈通说的这几点，你们就能够相信《魏略》的可信度比《三国志》要高吗？”
“你们难道就不看看写这两本书的作者人品怎么样？”
…………
陈通哈哈大笑，你如果问这个问题的话，那你真是往枪口上撞。
陈通：
“其实我本来不想看人品的，既然你要说到人品，那咱们就好好说一说。
写《魏略》的作者那比《三国志》的作者陈述的人品要好得多。
你知道《魏略》都敢骂谁吗？
那是把曹家的所有人一个不落的骂了一遍。
在你所知道的曹操干的那些糟心事，为什么能够被记录在史书之上，让你清清楚楚？
什么曹操好人妻了，什么曹操屠城了，什么曹操挖人家坟了......
这都要感谢《魏略》的作者‘鱼豢’，他没有替曹操隐瞒，而是批判了这种无耻行为。
你说人家的人品怎么样呢？
当着曹魏的官，还敢骂曹操，这绝对是第二个司马迁！
这可以说是在司马迁之后，人品最立得住的史官，没有之一。
史学界对于《魏略》和它的作者，那都是大家赞赏，被史家誉为：殊方记载，最为翔实！
史学界不遗余力的赞扬这种不畏强权，敢于揭露权贵丑恶行径的人。
你陈寿还想跟《魏略》的作者‘鱼豢’比人品？
你陈寿敢写司马家族的那些龌龊事吗？”
…………
我曹！
曹操的鼻子都要气歪了，感情自己被人黑成这样，都是自己的史官干的好事？
而不是司马家黑的？
这特么的太意外了。
你吃着曹操的粮，你都不知道把我美化一下吗？
你还揭我的短。
你好意思吗？
人妻之友：
“不得不说，曹操的史官‘鱼豢’就跟曹操一样，那人品简直高洁的没话说，”
“都是敢作敢当的硬汉子。”
“就这人品，你还有什么可以质疑的呢？”
“正因为有曹操这种雄主，才能容得下《魏略》作者‘鱼豢’这种史官。”
“这下你看出曹操的胸襟和情怀了吧！”
“那比汉武帝牛逼的多，汉武帝还对人家司马迁下手了呢！”
…………
滚！
汉武帝的脸色，当时就黑了，这曹操太不是东西了，有你这么自吹自擂的吗？
估计你就没有发现人家揭你的短吧！
你竟然还说你敢做敢当？
我估计要是你发现了的话，你早把人家的祖坟都给挖了。
但此刻他也非常赞赏《魏略》作者的这种情操。
虽远必诛（千古霸君）：
“能在曹魏时代，并且在曹操手下当官，还敢揭露老曹家的无耻勾当，”
“这种人，绝对品行高洁。”
“这么看来的话，那诸葛亮三顾茅庐就真的是假的了！”
………………
宋徽宗郁闷无比，史官里面出一个司马迁，那就已经算是另类的了。
不都说史官给钱就办事吗？
怎么到你们这里就不按套路出牌了？
此刻他只能弱弱的质疑一句。
最美瘦金体：
“不能因为《魏略》的作者揭露了曹操的丑恶一面，”
“就认为他有着非常高尚的职业操守。”
“也许他跟老曹家有仇呢？”
………………
是吗？
陈通挑了挑眉。
陈通：
“其实我本来还不打算再夸《魏略》的作者‘鱼豢’。
可你既然用这么龌龊的心思揣摩人家，那我就必须要说清楚了。
《魏略》的作者‘鱼豢’跟老曹家是否有仇，我是不清楚。
但人家身为曹魏的官员，在曹魏覆灭之后，他却不去司马家建立的晋朝当官，
从这一点上来看，人家就不是一个为富贵折腰的人。
起码，这是曹魏的忠臣。
而《三国志》的作者陈寿呢？
在蜀汉灭亡之后，他立刻投奔到了司马家族的怀抱。
这两个一对比的话，至少《魏略》的作者要比陈寿强的多。
人家到死都没有去晋朝当官，就这一份坚持，还不足以说明问题吗？”
…………
我去，人才！
刘禅此刻都想为‘鱼豢’点个赞。
你这品德，把我都要感动了。
我以后一定要拜访你，咱们可以当朋友的。
乐不思蜀：
“现在只要眼睛没瞎的人都可以看到，到底是【魏略】的可信度更高，还是【三国志】的可信度更高。
人家【魏略】不管是从时间维度，作者的人品维度，还是从当代史和后代史维度。
这都可以看出来，【魏略】才是【三国志】的爸爸。
【魏略】上明明记载着是诸葛亮去找刘备的，我就问你为啥不信呢？
你偏要信一个可信度更低的史料？
这不是开玩笑吗？
你难道想违反史学的基本原则？”
………………
宋徽宗被问得哑口无言，他万万没有想到，【魏略】的可信度竟然比【三国志】还高。
这不科学呀！
尤其是这个【魏略】的作者‘鱼豢’，你这么黑曹操，曹操都没弄死你吗？
这曹操怕是假的吧。
你的残暴呢？
宋徽宗郁闷不已，现在的问题太棘手了。
如果诸葛亮三顾茅庐被否定了，那他自己都要裂开了。
于是此刻的宋徽宗就在陈通的空间里面疯狂搜索资料，当他看到一个叫做百家论坛的栏目。
他顿时眼睛一亮。
最美瘦金体：
“在史学界有一句话叫做：孤立不证！
【魏略】就算是跟【三国志】是同等可信度的史料，但这也不能够说明问题。
人家【三国志】中三顾茅庐的说法，是有其他史料佐证的。
难道你不知道诸葛亮写的《出师表》吗？
【先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以天下之事。】
我就问你，这是不是诸葛亮亲自写的呢？
诸葛亮已经亲口承认，是刘备三顾茅庐，你还在这哔哔什么呢？
诸葛亮的话你都不信了？”