先是和一个傀儡对打，然后两个一同，然后三个，最后索性八个傀儡一同解决。
杨昭的剑法在对战之中有了明显地进步，三尺青锋越发得心应手，在她的舞动下几乎化作一片白光。
不出半个时辰，十三给傀儡全都被杨昭给制服，她这一关也算是过了。
这回她得到的评价依然是优，想来这些傀儡原本也比妖兽更难对付，评判起来也就放松了要求。
第十层依旧是傀儡，只不过共有二十四尊，并且使用的武器不再是剑，而是金刚杵。
有了第九层的经验在，杨昭对付这些傀儡几乎是轻而易举。加之它们的攻击并不像第九层的剑士傀儡那般锋芒毕露，运功总是只运上一半，另一半余地留给自己，这就使得杨昭应对起来更加轻松。
只不过行到半路，她突然产生了一丝明悟，从这些金刚傀儡的行动轨迹中得到些许启发，突然变学会了从前一直不得其门而入的达摩剑。
之前在经天寺内，她在方丈的指点下看了不少佛教典籍，其中也包括天下闻名的达摩剑法。这不过这剑法虽然广为人知，但是能将它的威力完全发挥出来的人却不多，除了少数修为高深的佛修之外，很少有人能够讲它领悟到深处。
杨昭之于佛海，探到的东西只是皮毛，自然无法将这门剑术修炼起来。
如今看到这些傀儡运功时自留一份余地，她才猛然醒悟过来，这门剑术的第一重要义在哪里。
出剑三分，自留三分，转圜三分，莫急功近利，莫杀心太重。
这似乎和剑术一往无前的要义有些抵触，但实际上，极致的剑术同样讲究转圜，只不过它会将转圜的余地藏在每一个凌厉的剑招中间，叫人瞧不出来，只有亲自对战的时候，才会发对方其实防得十分严密，根本无从下手。