数日后，许宣辞别田婆，带着众人往辰山而去。
辰山距离乾州只有数百里之遥，是武陵蛮的一座神山。汉时称之为“三山谷”，唐代改称“辰山”，到了北宋太宗时又称“思邛山”，也是这时，元嗔大师一脉开始传入辰山，称梵净宗。
“山如佛，佛似山，好一派梵天净土，佛门圣地气象！”
看着面前拔地而起的雄伟辰山，许宣不仅感叹。前世他也只听闻辰山之名，却并未来过，去年西行过了峡州地界后，就常乘船而行，并不曾来此。这时跟着一行人来到辰山时已近傍晚，还未上到金顶，便不由觉得此山当真既有黄山之奇，峨眉之秀，华山之险，泰山之雄，不负“神山”之名。
“阿弥陀佛！诸位施主远道而来，请先到里面用些斋饭。”山门前，一个小沙弥一身青衣僧袍，双手合十对众人行了一礼。
看着面前这个小光头，许宣忽地想起了金山寺那个叫智障的小和尚。
“多谢小师傅了，不知小师傅如何称呼？”许宣微微躬身还了一礼，问道。
小和尚老老实实答道：“小僧还未正式受戒，所以还不曾得授法号。”
许宣“哦”了一声，笑道：“我在金山寺中认得一个沙弥，他那法号倒是有趣，小师傅如今既然不曾受戒，倒可以借来用一用。”
小沙弥低头不语，只是前面带路，许宣见状不由有些无趣。
一旁扮作男装的苏酥见状，便道：“公子说的法号是什么？”
梵净宗是佛门圣地，他们虽然都是超脱世俗的修士，但总不好身穿女装堂皇如寺，于是几个女修便在山下就换了男装，一个个面如冠玉，颇为英俊，好似富家公子一般。
见有人搭话，许宣“嘿嘿”一笑，答道：“那位小沙弥唤作智障，但我总觉得不如叫智深来得大气。”
苏酥等人不知道智障之意，也未曾听说过花和尚的威风，所以并不明白许宣话语中的含义。说笑话总要有人明白才有趣，见众人一副不知笑点在哪里的模样，许宣便有些讪讪地住嘴不言，只是跟着小沙弥身后好奇查看寺庙辉煌的建筑，心中想着这山既高且险，也不知这些建材是如何运上来的，莫非是有梵净宗的大和尚施展神通所为？
“阿弥陀佛，施主这法号确实有些佛性，不行而知，不见而明，不为而成，欲求真智慧，需先破见知障，当真直指本心，一言以蔽之。”
一声佛号响起，迎面走来一个肥头大耳，两道白眉的大和尚。
小沙弥见状，忙上前一礼，口称：“主持方丈。”
一旁计昆附在许宣身旁说道：“这便是元嗔了。”
元嗔是佛门高僧，众人中还有关子阳、燕山月两个长辈在，自然不需许宣出头招呼。
关子阳笑着上前合十一礼，一番拜会后，元嗔才让小沙弥领众人去用斋，有事等晚上再谈。
见他要转身离去，许宣赶紧凑了上去，压低声音道：“大师，清水寨田婆让我给你带了两尾案鱼，不知……”
元嗔眼中一亮，回首看了看身后众人，见他们好像都没听到许宣话语，这才清咳两声说道：“施主既是田婆好友，怎么不早些说？和尚与她早年也是好友，只是这些年各自忙于修行，这才少了许多来往。”
随即又对关子阳道：“关道友、燕道友，你们且去用斋，老衲与这位小友好生聊一聊。”
关子阳和燕山月以为许宣是想早些将石碟交出去，倒也不在意，抱拳一礼后，便带着众人跟在小沙弥身后往另一边去了。
灯儿见状，却跑过来一把抓住许宣袖口不肯松开，口中道：“师父，我要和你一起去。”
她原本就生得极美，这时扮作男装，眉清目秀，唇红齿白，直如菩萨跟前的金童一般，看得元嗔双眼又是一亮。
“这位小施主好相貌啊！”元嗔赞道：“灵根深种，佛性暗藏，若能拜如我梵净宗门下，以后成就必然不可限量。”
“这是晚辈的弟子，田婆也于她有授业之恩。”许宣开口道。
“那老婆子竟肯收徒了？还以为她自小七遇难后便不再开门授业了。”
“确实不曾拜师，只是传授了一些炼蛊养蛊的法子。”
元嗔面露恍然之色，点头道：“我说怎么小施主身上有一股蛊虫的味道，原来如此，既然已有明师，和尚我倒不好夺人所爱了，也罢，一同去室内谈吧。”
来到方丈室，元嗔让两个和尚送来一些素斋，又遣散了四周僧众，这才搓着手笑道：“施主，田婆的案鱼实在是一绝，和尚许多年没下山，心中着实有些想得紧了，你快些拿出来，有此物在，这些斋饭吃着才有味道啊！”
灯儿掩嘴笑道：“大和尚，不是说和尚都是吃素的吗？你怎么这般不守清规戒律。”