范文程认为，一个人或者一个家族，之所以能够成为九五之尊，统领神州，那是因为他们祖上占了一块好的风水，比如说明十三陵，如果不是因为明朝最后的一个皇帝实在太过倒霉的话，那么满清要得天下恐怕也不是那么容易的事情。
至于为什么说明朝最后的一个皇帝很倒霉，范文程倒也有一番详细的解释。
关于这个解释，黄马褂上面记载范文程是这么说的。
从风水上来看，天下龙脉源于昆仑，一般来说，只要能占据龙脉的人，子孙后代基本都是帝王将相。但是，华夏这几千年来，所谓的帝王将相恐怕没有一万也有九千了，这些人基本上都葬在了龙脉之上，使得龙气难免受到了影响，甚至有些帝王陵墓的龙气就因为其他人在同一条龙脉上落葬而导致龙气的断绝。这也是王朝不断更新换代的根本原因。
比如说明十三陵坐落在昌平境内的天寿山，地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。陵前六里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。
可是，明朝历代的皇帝葬在这里的人实在是太多了，原本一条好好的龙脉，却被这十三个人分成了十三份，风水的基本格局已乱，这也是明朝会没落的根本原因。
而满清在入关之前，则占据了关外的长白山地界，长白山虽然和昆仑山并没有什么联系，但是却也是一条真龙，满清爱新觉罗家族的先人葬在这长白山上，可以说是葬风得水，再加上关外的游牧民族对于中原的墓葬形式并不了解，所以也就没有其他人去占了爱新觉罗家的风水。
就这样一增一减，以真龙对乱龙，在这样的情况下，明朝的花花江山自然也就给满清给霸占了。
所以说，满清对中原的长期统治，不在于汉民有多少满民有多少，毕竟天下汗满原本是一家，这些东西对于天下的大势并没有影响。而最有影响的应该是历代皇亲贵族的风水，如果想要长久的占领中原地区，那么最好的方法就是破尽天下风水。
我们听到这里都有点恍然大悟的感觉，原来范文程那家伙想要破尽天下的风水居然是因为这个原因，虽然用我们现代人的眼光看起来，他的行为无疑是在稳定满清的政局，虽然方法有点不科学，但是却也无可厚非，可是放在他们那个年代的话，范文程这家伙的行为绝对是属于汉奸走狗之流，也难为他一个汉人居然为了破汗家的风水忙活了大半辈子，我们后人对他的评价还真的不知道应该是贬是褒。
听到这里，陈添宝已经忍不住骂了几声汉奸，张静的叙述被我们打断了她有点生气，闷声问：“你们到底还想不想听下去？”
我忙一把掩住了陈添宝的嘴巴，然后示意张静继续讲下去。
张静瞪了我们好一会儿，才接着讲了下去。
话说，我们都应该知道，这风水之说，在宋元之时已经极其流行，到了明清的时候，简直就是泛滥，那个时候宫中办事，不管是大事小事都需要好好的推算一番，以预测个福祸吉凶。满清政权虽然不是汉族，但是对这风水之说也深信不疑，于是清太祖努尔哈赤就下令设下司天监，由八阿哥监管，主破天下风水。
只是那个时候天下还没安定，八阿哥又忙着争权夺位，再加上他对范文程的信任，这个损阴德的任务最后就落到了范文程的手里。
不过范文程也是一个狠人，对于这个任务他二话不说，用高官厚禄吸引来了一堆的神汉巫婆之流的人物，开始破天下风水，而这黄马褂的主人，也就是在这个时候被八阿哥派去玩无间道的。