沐云此行，除了带小萝莉游历，增长其见闻，为其夯实根基以外，也是为了收集这些传承，以利玩家们的就职。 只是说到这个，或许有人会感到疑惑：以沐云的能力，要整这些传承不是轻而易举的事情吗？为什么要大费周章地绕这么一大圈？ 这个问题，在之前其实就已经讲过了，因为公平公正等价交换的原则与因果偿还等缘故，沐云自己整出来的传承，至多只能供其麾下的子民使用，是不允许外传的。 沐云一旦违背这一点，沐云的这个转世之身就需承担相应的因果，即便是沐云的本尊也没办法将之斩断。 因为沐云的这个转世之身，虽与其本尊博煌是一体的存在，可终究不是二次元宇宙里的博煌，以其既有的生命层次，只能做到外在因果无法沾身，却斩不断沐云自己主动沾染的因果。 所以，沐云要想获得这些传承，并使其在玩家之间普及，只能循正规渠道获取，而不能走所谓的捷径。 也正因如此，沐云在离开叶尼塞诸部，前往哥萨克诸部游历以前，在叶尼塞诸部买了不少的东西，其中就有叶尼塞诸部这边的传承道具。 不过，在讲到哥萨克诸部以前，我们得先提一提原史中的哥萨克。 前文曾提过，《帝望》诸国各方势力的存在，本身都是有原形的，是《帝望》自二次元宇宙既有的历史中，截取部分片段并演化而成的。 所以，其起源与大体发展等等，乍看之下好像和原史差不多，可若仔细地进行探究，就能发现其中的区别。 大汉帝国如此，日天帝国如此，圣不列颠如此，哥萨克诸部这边亦是如此。 且说，原史中的哥萨克人，以英勇善战著称，在俄罗斯历史上，哥萨克人组成的骑兵，更是沙俄的重要武力。 哥萨克骑兵以衣着鲜亮而著称，其坏名声也同样如此，他们过着游牧般的，半自治的团体生活。 俄国大草原上的这些野性十足的骑手，从小在马背上长大，这样的成长环境，使哥萨克人在成年以后，都是极其优秀的轻骑兵。 拿破仑便曾说过：如果我的部队里有哥萨克骑兵，我会用他们席卷整个世界。他们是出色的轻骑兵，但他们不守纪律，也不愿下马作战，从而限制了他们在战场上的发挥。他们对老百姓冷酷无情，以致整个欧洲，无论敌友都对他们恨之入骨。 从这里，其实就能看出哥萨克人是怎样的一个存在。 从现代视角看历史，哥萨克人总体而言，是属于一个半游牧兼半军事化的群体，而这哥萨克人尤其是以持之以民主传统而著称。 在王国统治者（主要为俄罗斯帝国及波兰立陶宛联邦）对这个群体行使名义上宗主权的时代，他们是被诸统治者们许可，享有高度自治权以换取他们的军事效忠，因此成为东欧一个半独立政治实体，后期一些哥萨克组织则是以团及村为单位。 哥萨克人最常被人认为，由莫斯科和波兰逃离的农奴，是最早期哥萨克的一部分成员，到后期与各式各样的流亡者及冒险家而汇集组织化：有宗教人士、贵族和罪犯等不愿受统治者直接管束的人。 他们在南部草原集结成一个自由民群体后，除了从事农业、渔业和狩猎，还常劫掠南部鞑靼人和突厥人。 并不是很清楚除了Brodnici部落（兼具罗马尼亚起源及深受斯拉夫文明影响）之外的族群，在可萨人王国消亡后，是于什么时候开始在顿河和聂伯河这些主要流域下游开始定居的。 但可以确定的是，他们的到来可能不早于十三世纪，即在蒙古人击溃了库曼人的时候，而这时候那片地域原本驻留的人口早被库曼人同化了。 为人所知的是，新定居者是继承了一种远早于他们存在的生活传统，这是包括了突厥库曼人和切尔克西亚哈萨克人的生活方式。 相比之下，在库曼人主宰时在南乌克兰就很早地出现了斯拉夫人定居点，最早的一批，包括了可以追溯回十一世纪的奥列什基。 十三世纪时伴随着库曼人影响衰落，于现代乌克兰境内是有报告开始出现早期的【原始哥萨克】群体，不过有些（哥萨克）就有认为他们的起源可以追溯回到八世纪中叶那么早的时候。 部分史学家坚称哥萨克人是起源于混合族群之中，即他们是来自于俄罗斯人、乌克兰人、白罗斯人、土耳其人、鞑靼人和其他曾定居或经过广袤草原的族群里所分离遗留下来的人。 另有一些突厥学者却争辩说哥萨克人是乌克兰本土库曼人的后裔，说早于蒙古入侵前他们就已定居下来。 不过这是题外话，在此暂且带过。 哥萨克人在其存在的原史中，称得上是世界上最具传奇色彩的群体之一。 如果说吉普赛人是大篷车上的民族，那么哥萨克就是战马上的族群。 哥萨克人凭着一匹战马和一柄军刀，在横跨欧亚大陆的广阔疆场上，驰骋数百年，纵横千万里，更在俄罗斯社会发展史和世界战争史上，写下了浓墨重彩的一笔。 哥萨克骑兵之所以能做到这一点，一方面在于他们的移动力相当快速，即便遭遇战事不利的情况，往往也能迅速撤退，脱离战场（除非和他们交战的也是支移动力极高的快速部队）。 另一方面则在于哥萨克人扎实的训练，以及他们所使用的哥萨克骑兵刀。 在东欧历史上，穿着黑色披风，挥舞哥萨克骑兵刀冲锋的哥萨克骑兵被称为【顿河流域的雄鹰】，他们挥舞的令对手胆寒的哥萨克骑兵刀，也就是鹰之利爪。 传统的哥萨克骑兵刀，又名【恰西克马刀】，约九十公分，采用中亚铁矿石冶炼出的精钢打制，厚背宽刃，橡树叶状刀尖，占据整体宽度三分之二的深弧血槽，刀身拥有优美却又凶悍的弧度，鹰头般的包铜手柄，重心靠后。 硬木制作的刀鞘以铜片包边，铜箍夹紧，通常为黑色，刀入鞘后整体朴实的让人不会多看第二眼。 但是，当钢刀出鞘，任何人挥舞起来，其自身弧度带来的劈砍威力可以轻易砍断小树，辟开木桩，这种威力体现在哥萨克骑士中流行的一句俗语【像劈田菜一样的砍掉对手的头】。 当你跃然马背，手持哥萨克骑兵刀迎风挥舞的时候，你可体会到【如雄鹰展翅，冲向猎物】的感受。 由于标准的哥萨克骑兵刀握把无护手，重心靠后方便激烈运动中挥舞，转刀，哥撒克骑士传统的劈砍技巧就是利用重心弧形劈砍，重心靠后还方便在骑乘冲击直戳对手时的刀身平稳不晃动。 传统与制式的哥撒克骑兵刀，使用的铜件是青铜或黄铜，越是摩擦越是亮，然后标准的哥撒克骑兵刀是没有护手的，带护手的哥萨克刀都是后装或者定做的握把。 为了使刀的整体重心靠后和稳定，有些哥撒克骑兵刀的【鹰包头】，是整体铸造或是罐铅的，这样做的附带好处在于对手距离骑士很近，并拉拽骑士时，够分量的握把底会轻易的敲昏对手甚至打裂对手的头。 传统的哥萨克骑兵刀与日本步兵刀（打刀）一样，以刀刃向上的方式佩带，这种设计让刀身出鞘后即可投入战斗，在马背上使用一旦出鞘，便可顺势一砍。 值得一提的是，哥萨克骑兵刀，也就是恰西克马刀，有两个使用特点。 其一，是针对步兵的反握撩杀，即反向握住刀柄，刀刃向前，刀尖向下。 当在马上追击步兵时，这招十分有效，熟练的哥萨克骑兵可以轻松的在正握和反握中进行切换，在现存使用恰西克刀的舞蹈中，舞者便时而正握，时而反握，便是这种刀法余绪。 其二，是针对骑兵的柄尾劈砍，由于恰西马克刀柄尾是鹰头状，在对战中，武者可以握持设计稳重的柄尾来作战。这样便可以增加刀的攻击距离，有效扰乱方对兵器距离判断感。 从哥萨克骑兵的特性，以及哥萨克骑兵刀的造形与特点，其实就能知道其训练之难度，若无足够扎实的训练，哥萨克骑兵根本不可能在其原史中，闯荡出这么大的一个名声。 事实也是如此，原史中的哥萨克人，在七、八岁的时候就开始接受一系列的军事训练，直到其成年为止，至少训练十年的时间。 他们除了在营地里生活的时候会步行以外，基本上都是坐在马背上移动，骑马对于他们来说，可谓是一种生活的本能。 哥萨克骑兵刀的使用也是如此，除吃饭以外，不管是杀敌、狩猎，还是其它需要使用刀具的时候，都是用哥萨克骑兵刀来解决。 这样的生活习惯，使哥萨克骑兵刀对于他们来说，就像身体的一部分，完全可以用如使臂指来形容。 哥萨克骑兵能有如此精湛的马术和刀术，并在原史中写下属于他们的传奇，不是没有原因的。 原史中的哥萨克就已经如此地可怕，又何况是《帝望》里的哥萨克诸部呢？
