天命九考，据天庭之人所讲，乃是一门古老的考量法门，每一考淘汰一人，谁撑到最后，得到天道意志的认可，便是真正的天命之子，得古老传承，大气运加身。
天命六考在即，只有亚瑟王，陈不凡，朱宏宇以及自称是玉皇大帝转世之身的张天寿四人。
第六考开启。
天庭神山某一大殿前的空地上，一名老者抬手射出一道金光，在半空中一分为四，分别射入四尊八十米高的石像。
奇异一幕出现，石像居然复活了，散发着恐怖的威严，显现出真容，竟是传说中的天庭四大天王。
东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。
主守东方，据称他能护扶国土，故称东方持国天王。
“多罗吒”，乃梵文译音，“持国”意为慈悲为怀，保护众生。
他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠。
“毗琉璃”梵文译音，即意“增长”，据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生，增长善根、护持佛法。
西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音，意为“广目＇。
能以净天眼随时观察世界，护扶人民，他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙，也有称赤索，看有人不信佛教，就用赤索捉来，使其皈依佛教。
北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡）左手握神鼠——银鼠。
“毗沙门”梵文译音，意即“多闻＂。
“多闻”比喻福、德，闻于四方。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。
四大天王，乃是传说中的无上存在，镇守南天门，无人可破。
而今，居然映照而出，散着一种恐怖的气息，仿佛要上破三十三重天，下镇九幽地狱，恐怖至极。
东方众人露出虔诚之色。
四大天王乃是东方传说中的大神，神通通天，非常厉害，而今居然显现出威能，实在不可思议，纷纷露出敬畏之色。
西方虽不知四大天王，但四尊神像散发的恐怖气息，让他们压力山大，既然隐藏在幕后的西方真神，都露出凝重之色。
天庭组织，深不可测啊。
林枫隐藏在人群中，暗自惊叹天庭神山的手段，四大天王神像散发的气息的确恐怖，不过却是一缕意志映照，并非真神。
他思忖，难道古地球的传说都是真的？
玉皇大帝，天庭、二郎神这些神话传说中的人物真的存在？
这么说，猴子不也存在？
不是号称不死不灭，那他们去哪了？
都消失了么？
莫非他们的消失与石碑上记载的战斗有关？
林枫猜测，石碑上记载的某一神秘种族的消失，或许与天庭有关？
说不定是猴子一棒子全都给废了。
天庭神山一位老者开口。
“第六考，你们只需在四大天王的攻击下撑够一炷香的时间，便算过关，将会得到四大天王的降临……”
说完，他便转身而去，没有过多解释。
朱宏宇、陈不凡、张天寿以及亚瑟王尽皆骇然，四大神像散发的气息，堪比神级巅峰，他们如何抵挡？
还一炷香的功夫？
这根本不可能嘛。
“大人，四大神像恐怖绝伦，我等恐怕无法……”
亚瑟王开口道。
“这是天道意志的规定，我爱莫能助。”天庭神山的老者开口道。
“可是……”
亚瑟王还要说些什么，可四大神像发出无量光，向他们四人同时发动攻击，射出一道神光，就犹如量子能量炮，气息骇人。
四人闪避，分别迎上一位天王神像。
只可惜，他们实力太弱，几乎没有还手之力，被打的狼狈逃串，身受重伤。
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