信任这种感受可大可小，易动摇者不相信自己，则本身意志也不会太坚定；过于相信自己，则也会难免盲目自负。
但在质疑自身本就能坚持做到或者本就实际这样的事情的时候，凡无梦则自会坚绝的认定信任着自己的力量，也坚信着自己。
凡无梦迅速通过自身的调整压制住了这种仿佛来自于自己心意的真实反馈，继续坚持着，将力量的破坏性狠狠的反映在内造空间和外面的石阵空间的承接面上，致使其承受不住崩溃开来。
整个内造空间因为外界的联通的缘故，致使因为空间质能差类似于压力差的原理，一瞬间便被外界的大世界面给冲击到虚无的性质，彻底消失。
凡无梦从里面冲出，重新回到石阵，他本以为进入石阵后一切会恢复正常，然而事实并不是如他所想的那样，石阵空间另别有洞天，仍然会传递给他一种反映差的不利状况，即用虚假的反映代替原本真实的情况，这种虚假的反映能够在凡无梦一定区域外作用，并混杂凡无梦的观念，致使其发现后无法进行正确的理解，而且石阵内的空间虽然不会似内造空间那般可以反映出无边无际的实际反馈，但其本身也更加的错综复杂，其中充斥着各种各样的迷惑和幻灵的作用，不过幸好凡无梦就是修炼这条路线的，对他影响并不大。
在刚才的经历中，也让他更加懂得了结合反映成为一体的惯性思维和固化思维的不解。就像人如果一秒走一米的话，那么一分钟过去实际路程应为六十米这般，但在其中感受，理解，意识，反映都只不过是结合而产生的后果而已，但如果拆散这些，则会反映出不同的结果，致使根本就不存在这种一体的既定固化结果。
只有能够将这种结合反映拆散开才能够比较容易的理解这种结合反映，即越过现象去看本质，就像三区那些“怪坡”现象一样，如果技术足够，或许可以将这些怪坡结合成一个不断向上前进循环的楼梯现象一样。
就像说话一样，相同的话语，明明有些人的语速快些，字与字间的间隔也短些，但就是比语速慢的要后说完。
认知和感觉完全是两个独立的系统，在认知层面可以很小，感觉方面却可以很大，这并不冲突，冲突的是自己固化的思维和对原有形式的顺势化理解。
就在凡无梦走在石阵中，寻找神邸的时候，他突然发现他的思维莫名的有点混乱起来，不对，这是渗透，他正在慢慢被改变，一直都忘了一件事，观念压制。
那些道论的动摇，那些心意的疑惑，那些理据的不确定，都是因为自身观念被压制的原因，因为自身的观念被对方偷梁换柱、张冠李戴、指鹿为马，致使自己才会不明所以，不知所然，然后才会陷入那种自闭的境地，就像只有不好的时候，比如生气，伤心时，才会攻击对自己好的人，而相反，如果很好的时候，比如高兴，开心这般，则也会对他们很好；这种情况不也更好的说明了不好的情况只会发生在不好的身上，这般趁虚而入，这也为凡无梦打开了走上观念强化的这条路。
以前他认为陷入那些残酷的境地，那些恶劣的情景，才能够得到突破，真正成长起来。就像被人单个针对一样，这样就很容易拒绝，但要是陷入那种大家都针对你，整个环境都针对你的情况，是不是也同样难以做到，后者如果能够做到那自然要比前者信念更加坚定，人就是要慢慢这样磨砺出来的。
但现在他发现完全没必要去迎合这种形式，相反，接受这种情况只会慢慢削减自身强度，而如果不接受，反而会让自己变得更强，因为灾难本就无可避免，也终将会降临，所以在拒绝的情况下仍然会发生这些始终避无可避的现象，而且由此还能走上一条强化自身观念的这条路，因为找到了这条路，所以才有可能衍化出属于自己的未来之路。
凡无梦一边走，一边考虑着这种问题，由于刚刚接触，所以他干脆放弃前进的打算，身体幻化消失在周边环境中，致使自己进入一种虚无的状态，不直接裸露在外界，因为他本身就是幻体。当然这种情况可以防御住探查，但要是真的被宇宙级针对攻击，还是起不到任何阻挡的，因为宇宙级攻击都是攻击受力承载单位的，也就像以前那种管理好自己的力量那种，所以仍然会结结实实的轰在他身上。
而且这种身无外物，也就是可以起到不与外界接触，不受到外界的打扰的这种作用，也能够让凡无梦更好的思考。
凡无梦在明白这一点后，立即走上了这条观念进化的路，以此来强化自己面对观念压制时，自己那不堪的处境下自身的境况。
他发现自身的观念极易舒适致死，也就是容易被安逸的环境给泡的软弱疲劳，稍微遇到一点情况，就经不起摧残，立刻退却下来，稍微遇到一点冲击，就立即放弃，崩溃，自身也极易浮躁，轻佻；这使得他很黯然。
于是为了改变这种情况，他将自己的意识沉浸在痛苦这种感受之中，以此卧薪尝胆，激励他勇敢向前。也只有在这种痛苦下，他才奋发的向上，才会为了摆脱这种痛苦去反逆思考。这样也间接使得他的观念越来越坚韧，越来越强硬。
凡无梦将这种观念的改变，其念境称之为甘苦境，取苦尽甘来之意。这也使得他开始明白吃得苦中苦方为人上人的道理，强者必须要能够做到不怕吃苦，不怕伤痛的地步，自始前起，英雄无不经受过各种摧残折磨，方才能够真正成长起来，那些怕苦怕痛也只能是弱者，再怎么说光有防御是不够的，自身受击能力必须足够强，才能够真正变成强者。
也许现在有点痛苦，但是只要习惯了，也不会觉得什么，就像冬天为了在雪地里玩耍，习惯了严寒也并不会觉得什么不妥一样。
在这种苦中带甜的处境下，凡无梦不断的鞭策着自己，一定要一直一直努力，一直一直这样不要动摇，就这样那种牢牢的仿佛在凡无梦意识上方的观念压制，也慢慢被凡无梦压了下来，而且对凡无梦的影响也被凡无梦反入侵，将自己的观念反向传导给这种压制的观念，因为击溃其他的观念，所以自身观念也因为在念的碰撞中而变得更加优势。
面对石阵中那无隙不乘的幻灵影响，凡无梦虽然直接性的压制住了观念，但是其本身仍然还在不断的动摇之中，他的激进境面对这种情况也于事无补，虽激进，但受到的攻击太多，他根本不可能做到不受影响，如果说以前他面对的是海浪一波又一波的朝他拍来，那么他的无懈持恒境就是抛锚的轮船，终会在这种不断的冲击下被打翻，那么他的激进境就是启航的轮船，乘风破浪，使得它反而不会被这种推劲弄翻，因为由静转为了动，轮船不再滞留在原地的缘故，并且发动了引擎，鼓足了马力，反而战胜了这种海难；然而现在需要面对的却是狂风骤雨，虽然轮船够强，但是却没有了一个固定的突破方向了，不知道该冲向那里直面灾难了，也不知道该去往哪里避险，因为不论在何处，面对的风雨都并无不同。
为了面对此时的境况，凡无梦积极应对，虽然激进并没有产生作用，但却给了他激进的心态。他开始朝着不为风雨所动，不为雷电而惊的地步努力着，仿佛天荒地老，仿佛沧海桑田，仿佛海枯石烂，亦不能动摇于他，他要做到这种处变不动的境界。
也许真的应证了那句，风吹旗帜在动，不是风在动，不是旗帜在动，而是心在动。因为自己的心念动摇了，所以才会被迫接受外界传递的念的反映，而如果心念真的不动摇，又怎么可能会承接外界的反映呢。
就像思识中上下概念一样，思识本就没有固定的方向，也本就没有固定的形态，又哪来的上下，也正因为有了观念的传递，有了观念的压制，有了其他观念传输给自己的上下概念，所以才会出现这种在本无实际方向的情况下，仍然存在的上下之别。
所以如果自身真的能够做到不为所动的情况，又怎么可能会被强制灌输这些概念呢？又怎么可能会感觉的到外界的动摇呢？心动而外物动，心静而万物静。
就像冬天因为扛不住寒冷所以被迫选择温暖一样，就像碰触滚烫的水杯会立即缩手一样，就像因为瘙痒难忍所以要抓挠一样，这些都是因为意识动摇了，意识退却了，才会有这样的感受，自身强度经不起外界残酷的折磨，所以选择了避让，可要是真的足够强韧，又怎么可能会接受外界的反映，又怎么可能会被外界的念影响呢。
凡无梦将此时的心里情况所处的境界称之为不动境，也就是面临这种风雨飘摇境地所诞生的不为所动的境界。
凡无梦一次性使念境，心境都突破到新的境地却并未感觉自己有多强大，他深知进无止境的道理，无限反映本就是常态，也根本就反映不到尽头。
举个最简单的无限强大反映人人都会的，那就是写出越来越大的数字，那么永远也写不到尽头，即使是正无穷大，亦可以仍然进行增项运算，单字的极限可以用复式解决，复式的极限仍然可以用其他代词解决，认为不可能只是层次没达到而已，所以这些数字如果所代表的是一种境界，那么光写到无穷大都是一件不可能的事，更别说无穷之后的运算了，所以进无止境也需要在达到合理运用不存在形式的地步之后开启这些领域。
新的境界也使凡无梦成功抵御住了来自石阵的侵袭，另一边他将自己的心念顺着这些观感压制反向逆噬而去，在石阵的反馈下，成功找到了神邸的所在，一个瞬间移动出现在它的面前，而此时的神邸仍然还在治疗着它的伤势。