活在这个世界上，还是要表现得好一点的，这样也会让自己好过一些，自然界肯定会优先剔除掉那些表现不好的庸夫俗子，好的人物本身肯定是好的现象，所以它们的结局不过百年之后一坯黄土，就算能够侥幸活下来，也同样在下一个上高层世界中面对更强大的反映从而活得更卑微而已。
对于那些推崇弱小，宣扬善良的这种趋靠丑劣负弱善的，他自然不会有什么正面的想法，你必将为你的任何丑劣负弱善的形式付出对等的代价，你不相信亦或者未知未觉也无有感受，都没关系，处在不同的处境下会面对不同的境地，但也同样，初听不识曲中意，再听已是曲中人。没有付出会被浪费，就像没有被辜负的，只有被错爱的，只有不相信这个世界敢于迎而痛击的才能够真正看到不属于原本世界观反映或者初始现世的景象，相反那些一直遵循着这个世界规则法律的，也只能永远活在那片天圆地方的狭隘中，拒绝做一个墨守陈规循规蹈矩的庸夫俗子，才能够确保自己不被游戏规则制约好好活下去。反强，就要做出反强的姿态，不信守强者的教条，不接受强者的制约形式……
要想不庸俗，就要不断的依靠极至反映去趋靠近正优强美好，也同样要无脑，无理由，无厘头，无限制的去排斥丑劣负弱善，因为在这个庞大的世界，没有弱者发挥的空间，你所有的想象，都会在梦醒后反而烫伤自己，真的若有那个可能，也得等到你得拥有那样的以后才行，不过真到那时，你又怎会瞧上一眼那些丑劣负弱善呢。
面对佛物那庞大的善意，那汹涌澎湃直冲思识中的强大念映，凡无梦很快被善良这种软化剂冲化，很快他的意志，毅力的强硬这些迅速褪去，变得有点软弱起来，凡无梦迅速振作起精神，此时他才发现自己的观念一直被对方压制着，也一直处在防守中，基本上都是对方说自己一句，他就回一句，一点也不像从前面对神佛的态度，那时候他都是非常冲的蔑视着它们，也丝毫不在意它们的想法。
他立即使出剑忤道对抗着佛物的念映，剑忤道的原理就是念的直观攻击的一种形式，也是当初他在那种境地下被逼出来所学会的，即将自己单纯的念映转化为更为复杂深奥的形式，其最主要的作用便是来自于念的对抗，要知道狭路相逢勇者胜的因由就是源于自己比对方更加坚定胜利的信念和更加强硬的心念，倘若是有那么一丝丝的懈怠拖后腿，也必将造成整体的松倦，而导致败北，也就是说战斗时只要不被对方给自己制造的各种困难和强势的麻烦的现象而压制住自己必胜的意念，那么同样也将有更多的机会取得胜利，倘若一开战，就被对方很强自己可能打不赢的观念压制住，那么往往未打先自己打倒了自己。
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凡无梦利用反向的打法，直接忽略掉自身，用观念反向席卷碾压而去，最好的防御就是进攻，一味的防御只不过是给别人充当肉盾和锻炼技术而已，就像陪练员一样，更有甚者可以被用来叠buff，刷数值，防御是行不通的，唯有打倒噩梦必能摆脱噩梦。
这个世界的面板属性基本都分为两种形式，一是客观世界事实反映，二为主观个人自身反映。前者为外在，即外在所赋予的属性，后为内在，即关乎自身的反映；就比如攻击和抗性吧，前者可以分别是外在的武器和灵物，而后者则是直接的心念反馈和意志力了，前者是通过不断的获得更强或者锻造补益的器物来变强，而后者则是不断的磨炼自身琢石成玉，让自己变得更强从而获得更强的力量。
“众生皆度——无量佛法”
那大佛突然做端坐样，随后双手合十，然后不知从哪里冒出大量溢出的信仰之力，那股驳杂的信仰之念虽然微弱但是架不住量多，汇在一起也是一股不小的念映，改变一个人的观念也就直接改变了一个人，也就是最简单的直接改变一个人的思想/心灵这些念的反映层面。
念映式攻击本就极难防御，因为只能用相同层面应对相同层面，即用观念对抗观念，所以一旦意志不坚定心念不强硬，那么即使外在形式够强，也会很快被打崩，但更不好的是佛物本就用善良这种软化剂在一定程度上对凡无梦进行着不断的疲软化和松散化。
凡无梦只好一边抵挡着佛物的削弱一边继续着进攻，就在他不断的和佛物观念对冲的时候，他突然发现了一种新的应用方法，即泄映的用法；已知人在遭遇外界各种情况时都会产生相应的反应，比如被人攻击了会生气，碰见伤心的事会难过等等不限于情绪上的种种形式的反映，可要是如果削弱了这些反映带来的反应，那么个人面对这些情况时，倒也不会有多大的反应或者得到加强，这种泄映可能就是因为泻去了即时映的缘故，致使个人失去了情境加成，而且泄映也可以很好的阻止抵消掉部分个体对于伤害自己力量的抗性，让其处于类似于神经迟缓的形式后知后觉，这样也造成其很难解析出自己的力量，让自己的一切形式的攻击或者技能能够更具隐秘性，发挥成效更好。
在短暂的交手之后，凡无梦发现即使是这样，也很难杀死眼前的佛物，双方的差距还不足以造成死亡的差值，他向来都是伺机而动，也没有选择，一旦发现情况不对，就要努力想想办法，找出破局的关键了，而不是还一成不变的去找寻对手的弱点。
他开始慢慢发现伤害并不能够带来多少实质的战果，也许他该换一种思路，想想另一个办法了，既然伤害没用，那么就用负面状态试试了。
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凡无梦利用幻灵，将自己的四大层面力量调动到极限，为了力量最大化，也强制给自己开了反馈，力求逼真到将其一击即溃，也只能一击建功，否则越频繁效果越低，不过他本身就是走幻灵路线的，然后他自身对于念的抗性还有专属于自己、匹配自己的剑忤道的加持，自然更不易被念映沦陷，最主要的是作为攻击方，主动权掌握在他手上，他可以恰逢适宜的对佛物做出有效的针对，而对方却只能被动承受，那么他所要面临的难度就要比佛物低得多，再搭配上他的直映的直幻那种形式的念映攻击，一旦对方中了他的负面状态，那么也必定会陷入他的直幻剧本中，因为这本就是相关联的，就像妥协一样，一次的妥协必将迎来新的妥协，有了第一次将拥有更大概率的第二次，后面的次数的概率不仅不会缩小，还会不断的放大，除非自身拥有脱胎换骨洗心革面的改变，否则是不可能挣脱的开这种骨诺牌效应的，不过很显然，凡无梦是不会也不会让它有这个机会的。
很快佛物的四大层面皆遭到了凡无梦的攻陷，它的精神层面开始慢慢进入一种身无外物的状态，它的意识状态开始转为一种类似于四大皆空的状态，它的思维层面也在被凡无梦慢慢引导向符合它自身的般若不动的状态，而它的心灵状态也被凡无梦淡化进入一种本来无一物这些利于凡无梦的状态，在这种状态下果然佛物很快抗不住凡无梦的推波助澜式的顺水推舟的助攻，很快彻底沦陷，凡无梦也顺理成章的将其拉入自己的幻想之中，也就是念映中，即将自己的念直接反映作用在它身上，而直接省略了间接过程和外部反映。
在凡无梦的幻想中，这种直接的形式中，自然会让凡无梦变得更强，不仅仅是屏蔽掉了外界的外在因素的缘故，还因为这是契合凡无梦的主场优势。
凡无梦就这样一步步通过引诱将佛物误导向了他所希望的方向走下去，直到最后彻底契合自身，自身的负面状态和自身的反馈形成了一个双向闭环，像是逻辑死循环一样彻底将佛物绑紧，难以挣扎。
但令凡无梦没想到的是，也许是伤害过大，导致佛物竟然在磨灭它的后期醒了过来，还不可思议的感叹着凡无梦没想到现在都竟然变得这么强了。
凡无梦现在是肯定不可能有那个绝对实力将佛物这样直接弄死，但是，这一切的因由还要归咎于佛物本身，因为它相信了凡无梦给它传递的信息，所以才会陷入此刻的地步，就像谎言一样，谎言本身并不重要，重要的是你信不信，你信了，那么它即使是假的，但也同样在你的反映观中变成真的，只要你自以为是的是这样，那么无论多么荒谬荒诞都能成立不是。
“不，是你认为是这样，”凡无梦也回了一句：“所以才会变成了这样。”
本来也许不会变成这样，但是因为佛物本身趋靠近了这种结果，所以才会直接变成了这样，也就是凡无梦这种用果反映果的用法，给了佛物一个果映，然后不断的围追堵截将它向这种结果逼，同时让这种果映在它的认知中根深蒂固，这样它就极不易挣脱，尤其是在没有思考余地没有辩证空间的时候则更容易放松自己，让自己掉入这种果映当中，当然这其中也少不了将它其它的结果淡化，让它想不起也不会注意其他结果的可能。
幻灵毕竟是反馈，是过程，而不是反映，不是结果，所以无论幻灵多么强大，也始终差那么一点，差最后一步，就像普通人即使头脑发热也会保留着最后那么一丝清醒不去做傻事，所以无论这种念映式攻击强大到何种地步，但也始终差最后一步去将其变为既定事实，而这最后一步也是前者无法做到的，只有后者因为意志薄弱，而主动放弃抵抗去这么选择去做，才能够彻底操控它物，如何引诱对方主动走过这一小步的距离，从被动的那边走到主动这边，这便是幻灵需要考虑的难点了，可以利用好奇心，对真相的求知欲，以及对如果发生这样的事情的后果的探索欲等等，不一而足；而凡无梦利用的就是对方自以为是的无能弱小的表现，即让对方认为是这样，所以才变成了这样，其实是相反的，的确是凡无梦让它认为是那样，但此时还趋于凡无梦的被动反映，但对方若是接受也认定了这是事实，那么此时才算真正成功，才算真正陷入了这种反映。
有时候觉得是这样的事，但也并不一定绝对，轻易就下的定论，不仅不对，还往往会害了自己。
但不论结果怎样，只要不是自己喜欢的，希望的，就一定要学会拒绝……
不要懦弱到听天由命，更不要任由摆布，好的选择才会有好的结果，好的结局也是因为好的果映才会真的变为可能……
你有多坚定，就能有多可能实现；你有多坚持，就能有多可能变成事实；无论有多么不可思议，其实也都在情理之中，美轮美奂亦或者光怪陆离一直都是自然的主调……
无论发生什么事，都得坚持下去，不是为了别的什么，仅仅因为在需要的时候，能够用这曾努力过的成果，带来一些笑容，挽回一些失望，少一点眼泪的落寞，多一些温暖的回忆，或者，自己执笔，叙写自己的故事……
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